中国民族音乐波斯阿拉伯音乐体系及其支脉

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1、中国民族音乐波斯—阿拉伯音乐体系及其支脉中国音乐体系欧洲音乐体系波斯—阿拉伯音乐体系塔里木支脉：维吾尔族帕米尔支脉：塔吉克族河中地支脉：乌孜别克族塔里木支脉概述民间音乐：宗教音乐：木卡姆：一般性宗教音乐呼祷调、唱经调、诵经调（克里埃特）等喀什、莎车地区木卡姆；哈密地区木卡姆；刀郎木卡姆等民歌、民间说唱、民间舞蹈音乐、民间乐器民间歌曲在艺术领域，强烈的对比成为维吾尔族人的审美要求在美术中，色彩对比鲜明在舞蹈中，情绪转换强烈，常在快速旋转时突然止步下腰维吾尔族民歌的特点1、旋律线的起伏对比大，音区变换突然2、节奏方面，常将平均时值与不平均时值、正常强弱与不正常强弱的矛盾因素，合为一个节奏单位。混合

2、节拍的使用颇为普遍3、调式一般用sol、re、la、do调式，也有两种调式混用的情况，此外还有采用带有变化音的特殊音列结构的调式《米拉吉汗》1、“米拉吉汗”是一个女人的名字，本民歌抒发了对米拉吉汗的盼望之情，是一首流行在库车一带的维吾尔族爱情歌曲2、歌唱的旋律以第一乐句的后半为种子进行展衍引申，形成A(a+b)+B1+B2的结构形式3、全曲音调集中简炼，情绪开朗深挚《达坂城》1、由四个乐句组成，形成起承转合的结构。且每个乐句又分别反复一次，因此类似于“句句双”2、各乐句都贯穿着弱起十六分音符节奏3、旋律以la为主音，音旋律音调以级进为主4、情绪在乐观、开朗中，隐含着款款深情《阿拉木汗》1、歌曲

3、以连续十六分音符的欢快跳跃的旋律来歌唱阿拉木汗的美丽动人2、上句是两小节的反复，以急切口吻提出问题，用半终止等候回答；下句用欣悦的语气描述着阿拉木汗的迷人形象3、感叹词“喎喎”、切分音之后接以六度大跳进行的运用，对赞美感情的表现起着重要的画龙点睛作用歌舞音乐维吾尔族歌舞音乐的特点1、音乐与维吾尔族舞蹈中的各种动作相结合，有很多带舞蹈性的，有特色、有个性的节奏。节拍类型繁多，除常见的散板、2/4、4/4、3/4、3/8、6/8外，还有5/8、7/8等节拍形式2、旋律富有歌唱性，又有活泼、愉快、开朗、幽默的特点3、音阶、调式多样化，有欧洲音乐体系的大小调音阶；亦有中国音乐体系的五声、六声、七声的民

4、族调式；还有波斯一阿拉伯音乐体系的多种调式赛乃姆的特点1、赛乃姆”是维吾尔族人民喜闻乐见的一种民间歌舞形式，广泛流传在新疆各地2、各地的赛乃姆曲调不同，鼓点的节奏较为一致3、一般都从慢板或中板开始到欢快热烈的快板结束4、歌唱与舞蹈分工明确《库尔勒赛乃姆》1、流行于库尔勒农村的二十多套赛乃姆中的一套2、全曲共由五个部分组成。开始是一个节奏自由的散板序歌；接着，是中速的切分节奏贯穿始终的歌舞曲，载歌载舞，蹁跹飘逸；第三部分节奏加快；第四、五部分节奏更趋紧凑，情绪更加热烈，直至高潮3、全曲形成“散—慢—中—快”的节奏发展过程，情绪由优美抒情到热情洋溢说唱音乐达斯坦库夏克来派尔艾提西希买迪黑耶纳曼达斯

5、坦的特点1、“达斯坦”为维语，意为“叙事长诗”，是维吾尔族历史悠久的一种以连说带唱的形式来表现一定故事内容的曲艺艺术品种2、“达斯坦”根据表现内容的不同，有爱情达斯坦、英雄达斯坦、历史达斯坦、神话达斯坦、宗教达斯坦等，按篇幅又可分为大、中、小三种3、唱词大多为每句中音节数相同的押韵律诗，偶见散文诗4、常以二、三人至三、五人为一组，用都它尔、弹布尔、热瓦甫、乃额曼其达普等乐器自弹自唱5、每套达斯坦包含一、二首或三至八首曲调不等，最多的甚至达到三十六首6、“达斯坦”多在茶馆、饭馆、富人馆第及音乐性聚会场所演唱民间器乐曲吹管类乐器拉弦类乐器弹拨类乐器击弦乐器口簧乐器打击乐器萨它尔维吾尔族弦鸣类弓弦乐

6、器音色明亮，可用于独奏、合奏或为演唱“十二木卡姆”伴奏九至十七条金属弦，其中右侧第一条外弦为主奏弦，其余均共鸣弦演奏者多席地盘腿而坐，左手持琴按弦，右手执马尾弓拉奏艾捷克弦鸣类弓弦乐器，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调外型独特别致，音域约三个八度，有1─3根主奏弦，5～10根共鸣弦，音色具有板面振动与皮面振动相结合的效果弹布尔维吾尔族弦鸣类拨弦乐器，历史悠久，形制古朴，音色优美由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、马子和琴弦等部分组成音域宽广，音色清脆，富有浓郁的民族风格，常用于独奏、合奏或伴奏热瓦甫弹弦乐器，已有600多年的历史多为木制，通常用最外面的一根弦演奏旋律，其余的弦作为共鸣弦种类很多，分为喀

7、什热瓦甫、新型热瓦等发音响亮，音色鲜明、独特，表现力非常丰富。常用于独奏、合奏或伴奏十二木卡姆十二木卡姆是一种集歌、舞、乐于一体的大型综合艺术形式十二木卡姆由拉克木卡姆、且比巴亚特木卡姆、斯尕木卡姆、恰恰尔尕木卡姆、潘吉尕木卡姆、乌孜哈勒木卡姆、艾介姆木卡姆、乌夏克木卡姆、巴雅特木卡姆、纳瓦木卡姆、木夏吾莱克木卡姆、依拉克木卡姆共十二套木卡姆组成琼乃额曼：达斯坦：麦西热甫：系列叙咏歌曲、器乐曲、歌