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1、国内对社会心态相关因素研究的综述随着中国社会转型,"社会心态"受到广泛关注,并被写入《中华人民共和国国民经济和社会发展第十二个五年计划》,"十八大"也进一步明确要"培育自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态".截至2015年4月,中国期刊网有4056篇学术论文以社会心态为关键词,出版了3部社会心态的专着(胡红生,2011;王俊秀,2014;杨宜音,2014)和年度社会心态蓝皮书(2011、2013和2014)。目前学者们对"社会心态"问题的研究也越来越深入,理论和应用研究均取得显着进展,体现了学者们强烈的问题意识和社
2、会责任感;研究视角呈现多学科倾向,研究对象也很宽泛,均关涉社会变迁下的群体社会心态。当下社会心态的研究现状,为我们深入理解社会现象、矛盾和冲突,促进社会稳定发展提供了有价值的学术参考。本文旨在对已有成果进行归纳总结,为深化研究和实践提供理论依据和经验借鉴。一、关于社会心态概念的研究(一)哲学意义上的社会心态概念胡红生认为,社会心态是一种普遍存在而又十分复杂的精神现象。在他看来,无论是社会心态还是社会心理,均为社会意识结构层次的组成部分,而社会心态是低层次的社会意识。[1](P.44-45,29)张二芳认为,社会心态是
3、社会主体心智状态,展现了群体精神并在群体中广泛流行。[2]但是,通过厘清社会存在、社会意识与社会心态的关系,我们发现,既然社会存在是通过社会心态这一中介上升为社会意识,那么,某种程度上,张二芳笔下的社会心态仍是社会意识的低层次部分。(二)社会心理学意义上的社会心态概念丁水木将社会心态等同于社会心理,强调社会心态是一种普遍性存在的社会心理,而这种群体的心理反应受社会环境、经济和政治制度的影响。[3]杨宜音则将社会心态同社会心理区分开来,认为社会心态是社会心理中最为宏观的分析单位或分析水平,[4](P.14)是弥散在整个
4、社会或社会群体/类别中的宏观社会心境状态。[5]马广海关注社会心态的动态特征,强调社会心态是一种心理活动过程,而且同重大社会变迁的过程紧密相连。[6]王俊秀将社会心态视为转型社会一种宏观视角的社会心理研究,认为社会心态是影响个体行为的模板,是大多数成员所具有的普遍心理特点与行为模式。[7](P.25)(三)文化学意义上的社会心态概念文化学将社会心态归为文化的结构和基本层次。李静认为社会心态应当属于文化的深层结构。[8]李鑫生在《人类学辞典》中,将心态界定为一定时代的社会、文化心理及其反映的总称;认为社会心态构成了特定
5、社会的价值-信仰-行动体系,并以"集体无意识"的形式积淀在特定的文化中,成为这一文化的最基本层次。[9](P.187)余勇从语言是文化的一部分的视角,将文化心态等同于社会心态。[10]姚维把宗教心态归为民族地区社会心态。[11]马进以日常交往为切入点,探讨了少数民族宗教心态、法制心态。"社会心态的概念研究是组成其判断[1][2][3][4][5]下一页论证的基础。综合各学科对社会心态的界定,哲学基于历史唯物主义视角,社会心理学方面则显得更丰富。不管是哪个学科,都强调了社会变迁或者说社会发展与社会心态之间的必然联系,并
6、将社会心态与个人心态做了区分,强调社会心态的整体性;同时,部分学者刻意将社会心态从社会心理中剥离出来,寻求社会心态研究的理论独立性。但是,不难看出,社会心态虽然被普遍使用,却在一定学科层面上并未达成共识,成为理解广泛,随意性较大的词汇。也有学者融合历史唯物论、文化社会学和社会心理学对社会心态加以界定,力求在不同学科层面达成共识,却也不过是三个学科的分而述之。二、关于社会心态内容的研究(一)哲学层面上的社会心态内容张二芳认为,社会心态由文化要素、心理要素和思想要素构成。[2]程家明强调,心理取向、社会理智与精神支柱及其
7、包含的各要素均属于社会心态内容。[12]虽然两位学者观点不甚相同,但就其对组成社会心态要素的内容阐释上来看,心理取向和心理要素都包含了民族精神和社会性格;社会理智和文化要素均包含了社会理性;精神支柱和思想要素也都包含了社会理想和社会信仰。从这个意义上来说,其内容涵义是一致的,均蕴含着社会心态的稳定性。胡红生认为社会心态系统是心态内蕴和心态表象的有机统一体。[1](P.58)两者均属于稳定性成分。其中心态表象是心态内蕴的外化和对象化表现,既然心态表象所包括的话语系统、社会时尚、社会舆论、社会习俗和社会风气等属于较稳定性
8、成分,那么,心态内蕴也自然如此。(二)社会心理学层面上的社会心态内容在个体和群体相互建构的基础上,陈午晴将社会心态分为汇合式社会心态和融合式社会心态两种。[13]受"知情意"影响,杨宜音提出,社会心态由社会情绪基调、社会共识和社会价值观构成。[5]马广海在此基础上,增加了"社会行为",即社会情绪、社会认知、社会价值观和社会行为意向。[6]受社会
