龚开《中山出游图》研究综述

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1、龚开《中山出游图》研究综述[摘要]龚开，字圣予（一作圣与），号翠岩，晚号黾城叟。宋末元初淮阴（今属江苏淮安）人，宋元�r期著名的书画家。其代表作《中山出游图》描绘了钟馗及其眷属乘轿出行，鬼气森森却又趣味盎然。因画风独特，气韵悠长，历来为世人所重，是一众钟馗题材画作中的重要代表作品。中国7/vie　　[关键诃]龚开中山出游图钟馗研究综述　　《中山出游图》是宋末元初画家龚开的重要传世作品，纸本水墨，横169.5厘米，纵32.8厘米，现藏于美国弗利尔美术馆，描绘了钟馗与妹率众小鬼出游的情景。画卷自右向左展开，可分为前后两段。前段

2、画中中山君即钟馗着一身唐代官服，怒目圆睁，两手抄袖，端坐在肩舆上回顾其后的妹妹。钟馗妹身后一怀中抱猫侍女回眸尾随其后的鬼卒队伍，将前后串联，众人一列行进，画面十分热闹。图中所绘钟馗依然面目丑陋，却并无凶神恶煞之感。其妹及侍女皆以浓墨作胭脂，人物造型夸张变异，众鬼卒神态各异，生动有趣。《中山出游图》除自题之外，竟有十六人题跋，可见为世人所重，是龚开重要的代表作。历代关于龚开及《中山出游图》的讨论较多，但专门性研究几乎没有。现将前人对此画的研究进行总结论述，并在此基础上进行思考分析。　　一、对画中人物的研究　　龚开《中山出游图

3、》中钟馗、小妹、侍女、小鬼共计二十一人。主人公钟馗文官打扮，豹鼻环眼，髯须丛生，体态较胖硕；小妹身材瘦长，面容恬淡，与身旁侍女均着“墨妆”；鬼卒们衣衫褴褛，瘦骨嶙峋，造型奇异搞笑。虽然画中人物众多，但在布局上，整个行进队伍乱中有序，错落有致，横线竖线交错安排，人物的特征和角色安排明确清晰。　　1.钟馗　　目前已知最早的钟馗形象出现在唐代敦煌写本《除夕钟馗驱傩文》中，起先张挂钟馗像都是为了驱鬼辟邪。从唐代创立流传至元代，钟馗的造型经历了翻天覆地的转变。由唐代的身披豹皮，面目狰狞，到宋代文献里演绎成蒙受冤屈的读书人的形象，至元

4、初龚开《中山出游图》中身着官袍、头戴连翅帽，俨然为一副文官的样貌。钟馗画题材久盛不衰，其形象伴随着社会功能和时代审美一直在变化。钟馗画的作用也由原来的辟邪镇宅转变成文人表达自身情感的重要方式。董三军在《钟馗造像的神性寄予》一文中认为钟馗造像的发展演变主要因为画家的个人情感，他们把对现实社会的感悟和亲身经历的怨愤心理以及对当朝社会的不满，通过宗教色彩的形式表现出来。　　历代钟馗故事的画题也多式多样，主要有捉鬼、嫁妹、饮宴、夜猎等。吴明艳《历代钟馗人物形象的解析》一文中考证最早的钟馗出游题材就是龚开的《中山出游图》。龚开为什么

5、会选择这样的主题？周耘题龚开《中山出游图》云：“……先生志在千里，写中山出游图，髯者顾盼，气吞万夫，舆从诡异杂迟。魑魅束缚以待烹，使刚正者睹之心快，奸俊者睹之胆落。故知先生之志在扫荡凶邪耳，岂徒以清玩目之。”指出画者讽世劝诫之意。吴少佳《“是心颇与馗相似”――从（中山出行图）看龚开与钟馗》一文认为龚开放弃以往钟馗画常用的题材，创作了中山君出行的场景，一是为了作品题材的独特性，二是通过描绘热闹隆重前呼后拥的出行场面来讽刺现实中达官贵人的奢靡生活。　　2.钟馗小妹　　钟馗小妹（也有学者认为这是钟馗的妻子）出现于何时现已难以考证

6、，但从宋代赵叔向的《肯綮录》“云有妹钟馗，便谓钟馗之设亦远”可知钟馗小妹的形象在宋代就有了。与其他画中钟馗小妹面容姣好相比，龚开《中山出游图》中钟馗小妹以墨胭脂涂黑脸颊，妆容奇特，这一种被称为“墨妆”的形象，也应当是龚开首创。关于这种特殊妆容所代表的含义，学者有诸多争议。　　张蕊《中国绘画中的钟馗形象》文中指出小妹与众女仆皆以墨代脂，从而颠倒黑白，来比喻元代颠倒是非的世道。在审美上更营造出一种鬼魅特有的奇趣美。董三军《钟馗造像的神性寄予》认为这一形象表现出画家对统治者的不满情绪。胡雪琪《颜庚款（钟馗嫁妹图）考辨》也认为小妹

7、神色愁苦，蕴含了画家龚开的强烈情感。　　吴少佳《“是心颇与馗相似”――从（中山出行图）看龚开与钟馗》认为龚开自题诗使用了杨贵妃及其姐妹的典故，给钟馗妹妹上“墨妆”，就是要与杨贵妃及其姐姐们的奢侈形成鲜明对比，还隐含了鄙夷之情。笔者认为龚开诗中是否直指杨贵妃仍有待讨论，故对此观点持保留态度。　　日本东京大学东洋文化研究所板仓圣哲《元代的钟馗图像――以龚开为中心》认为龚开自身的题跋中提到妻子的黑色化妆，乃是五色中最适宜的颜色。不过从（传）苏汉臣《五瑞图》（台北故宫博物院藏）中的描绘可知，这种化妆令人联想起以粉墨化妆的傩仪装扮。

8、唐代敦煌写本《除夕钟馗驱傩文》中有钟馗在大傩仪中扮演主角的实证，因此若龚开以傩仪装扮摹画人物也是有理可循的。　　蒋乃菡《钟馗故事的演变及其文化内涵》文中认为钟馗小妹以墨为胭脂是因为兄妹违背伦常成婚，由禁忌带来的羞耻感使得钟馗小妹无法直面自己的婚姻，以墨涂面实际上是对钟馗兄妹婚内关系及这种兄妹婚存在禁忌的