马克思主义视角下的生态美学探讨

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1、马克思主义视角下的生态美学探讨［摘要］生态美学以人文社会科学作为主要研究点，长久以来在艺术本体研究领域中，马克思主义生态美学是关注度最高的研究方法。在马克思主义生态学中提出了人与自然协调稳定发展的理念，尊重自然、关心人类生态系统的完善和发展，这是我国审美意识领域中一场现代化的革命。本文采集自网络，本站发布的论文均是优质论文，供学习和研究使用，文中立场与本网站无关，版权和著作权归原作者所有，如有不愿意被转载的情况，请通知我们删除己转载的信息，如果需要分享，请保留本段说明。［关键词］马克思主义；生态美学；和谐自然［中图分类号］B089［文献标识码］

2、A［文章编号］1009-2234(2016)12-0005-04在马克思主义的生态美学中，提倡人与自然和谐发展、反对人破坏自然规律、浪费自然资源、主张自然环境的权利。可以说人是自然中一物，应与自然共存亡，可见我们应该与自然和谐共存，并思考人类在世界中、自然中的位置，进而帮助我们人类找到正确的位置，在恰当的位置做好自身应该做的事情，这便是马克思主义生态学的核心。本文从马克思主义视角下，深入探讨和分析了马克思主义的生态美学，促使人们进一步认识自身与自然的关系，达到人与自然和谐发展的目标。一、马克思主义生态美学中的内涵与发展趋势1.生态学中的内涵在西

3、方各种生态理论中，生态学马克思主义是很关键的理论，它是上个世纪70年代末在西方出现的力图用马克主义观点分析解决生态危机的渠道，并重新构建和补充马克思主义，试图超越马克思主义的一种思潮，主要代表人物有：高兹、莱斯和阿格尔等人。在生态学马克思主义中提出，资本主义过渡生产和消费不但会导致人的异化，而且还会出现生态危机；延缓生态危机，并试图将其取代经济危机己经成为了资本主义社会面临的主要危机。所以，应运用小规模的技术来代替集中的大规模技术，促使生产过程具有民主化和分散化等特性:构建出稳态的、完善的社会主义经济模式，探索出能够解决生态危机的社会主义文化道

4、路。2.生态学的发展趋势生态学马克思主义与资本主义生产方式相联系，共同对资本主义生态危机进行了批判，此种批判与全球化问题有效融合，开阔了人们的知识视野；进一步系统化了生态主义构想，并开始回到马克思主义构想中，使其成为了对现代影响最大的马克思主义派别；但很多人都认为生态学马克思主义代表了西方马克主义的主要发展方向。在生态学马克思主义中提出，在以前人们并未在经济活动中融入生态学，认为二者不存在联系，但随着历史的发展，人们将生态学视为经济学中的分支。高兹有言：直至后来经济活动破坏了社会环境，并这样对经济活动有了威胁后，生态学才幵始从经济学中脱离出来，

5、成为了一门独立的学科。生态学开始对外在限制进行了关注，经济活动的进行应遵循这些限制，以防止产生违反目标的结果。在生态学马克思主义中还提出，只是从生产或者经济活动层次上对生态问题进行研究，将生态学看作是独立的经济学，还不能满足人们对这门学科的需求。由于生态学具备-种不同的理性，它使我们了解经济活动效能并不是全方面的，其是有限度的，在超出规定的限度后，试图克服比较匮乏的经济上的努力出现了难以克服的匮乏。但结果是很消极的：生产造成的破坏远远要比它的创造能力强。在经济活动对最原始的生态圈平衡破坏后，或者对不能再生的资源破坏后，便会出现这种“反生产性”现

6、象。但想要解决这些现象的存在，人们就要打破经济学中的限制，探索出与经济理性不同形式的生态理性。在生态学中需要做的便是向我们解释清楚怎样在物质生?a界限中缩减，并不是在物质生产中增长，对贫困和疾病科学应付，对工业文明中的死结与梗阻有效应付。它表明出保护资源资远比开发和利用自然资源更存效、更具右生产性。但想要使生态学能够担负起这一使命，就要构建起生态学与政治学二者的关系，揭示出在生态问题中所蕴含的社会和政治意义。唯有做到这样，才能进一步展示出现代资本主义和反对技术法西斯主义的作用。高兹曾经讲过：“生态学是一门纯粹的学科，它并不代表着要抵制技术法西斯

7、主义的解决措施。抵制技术法西斯主义并不是在理解自然平衡的科学，而是在政治与文化视角上所进行的选择二、从马兑思主义视角上分析生态美学在生态学马克思主义中，不但反对将政治生态学看作是政治学中的一个分支，而且也反对将政治学理解成为生态学的分支。高兹表示，前者只是狭隘的掌握生态学原有含义，并未对政治学增加任何一项新内涵，其实质是想将资本主义从破坏生态自我的趋势中拯救出的“环境主义”；而后者却扩大了“生态学”对于政治学的影响。生态学马克思主义将人与自然间的新陈代谢看作为生态学与政治学间的有效联系，并将其自身对象领域实际融合。此种新陈代谢，从自然领域上来讲

8、，是由支配物质过程自然规律支配的；从社会领域上来讲，是由支配劳动分与分配财务的规范化实施支配。第一个因素归结为生态学方面上；第二个因素归结政治学方面上