浅析中华民族文化的基本精神

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1、浅析中华民族文化的基本精神　　中华民族文化中所体现的精神构成了中华民族文化历史传承的源泉和动力，下面是小编搜集整理的一篇探究中华民族文化基本精神的论文范文，供大家阅读查看。　　摘要：中华民族文化是中华民族的标志和符号，亦是中华民族精神的凝聚，自强不息的精神、辩证思维的精神、有容乃大的精神则是贯串中华民族文化之中的基本精神。　　关键词：中华民族：文化;基本精神　　民族文化是民族的标志和符号，亦是民族精神的体现，更是民族之魂的载体。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神全面深化改革专题研讨班开班式上讲话时指出，民族文化是一个

2、民族区别于其他民族的独特标识。要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展。中华民族文化是中华民族上下五千多年的智慧结晶，是中华民族精神的凝聚。中华民族文化所体现出来的基本精神具体表现很多，但贯穿其中的主要有自强不息的精神;辩证思维的精神、有容乃大的精神。　　一、自强不息的精神　　自强不息来源于《周易》。《易・乾象》中讲：天行健，君子以自强不息。天行健意指天上的日月星辰在不断运行，君子以自强不息意指君子效法天，要像天那样不断运行，不断努力。这种自强不息、尚健尚动、奋发进取的意识，无疑是中华民族文化的精华，代表着中华民族的

3、精神，对于中华民族的形成、发展和腾飞，起着积极的指导作用;它帮助中华民族渡过了一道道难关，坚忍不拔地向着光明的未来前进。　　综观中华民族历史，自强不息的精神不仅体现在国家、民族层面，也体现在个人奋斗层面。　　在中国近、现代史上，中华民族不屈不挠、自强不息的精神表现尤为突出。从洋务运动到辛亥革命，从新民主主义革命到社会主义革命、建设与改革，终于开创了中华民族伟大复兴之路，使中华民族文化的影响遍及世界，在保持本国、本民族特色的同时，与时代的发展同频共振。　　传统文化强调天人合一，人是天地的派生物，所以天地之道就是人生之道。在我国历史上，有战国时期苏秦头悬梁，锥刺股发奋读书以成

4、才;有西汉时期司马迁强忍宫刑的奇耻大辱，终于修成《史记》，成为中华民族历史上的史书之父。到了我国近、现代，个人的自强不息更与国家、民族的兴衰紧密联系在一起。伟大的民主主义革命的先行者孙中山先生，多次发动武装斗争，多次遭到失败，但他吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉(孙中山语)。这种百折不挠，愈挫愈勇的精神，正是自强不息的民族精神在近代的发扬。毛泽东同志把自强不息的民族精神同马克思主义的普遍真理相结合，并使之获得现代理论形态，转化为革命的乐观主义精神。他在《新民主主义论》一文中疾呼：举起你的双手吧，新中国是我们的!邓小平同志神奇般地第三次复出并主持党中央工作后，反复强调

5、全党要解放思想，创造性地把马克思列宁主义的基本原理同当代中国实践和时代特征结合，创立了邓小平理论，实现了马克思主义中国化的第二次历史性飞跃，从而开创了中国特色社会主义现代化道路，更无疑深深地蕴涵了自强不息的民族精神。　　二、辩证思维的精神　　在中华民族的文化宝库中，关于变异发展、对立统一、相反相成、物极必反、整体联系、生化日新等辩证法问题，历代思想家都有精彩论述。中华民族传统文化中蕴涵的辩证思维精神，是以阴阳为基本范畴建构的，具有代表性的有道家、兵家和儒家。　　道家辩证法以老子为代表。道分阴阳，是阴阳学说。老子作为中国古代最早的辩证法大师，他从大量的经验事实中提炼出矛盾原

6、则，揭示了对立面双方相反相成的矛盾关系，天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。(《道德经・二章》)在老子的学说中，还包含了对立面的相互依存和转化是世界万物变化运动的规律的思想，如反者道之动;弱者道之用，其意指万事万物的规律都是反动的，即反向运动、反复运动;柔弱是道的一种最大作用。老子学说中的辩证法思想不仅扩大了人类文化的广度和深度，其所开创的道学亦与孔子开创的儒学一起，成为中国文化的两大主流，共同推动了中华文明的进步与发展。　　兵家辩证法以孙武为代表。《孙子兵法》十三篇是一部军事学专著，

7、但其中充满了辩证法的智慧。孙武运用普遍联系的观点解读战争现象、军事问题，他在《形篇》讲：善用兵者，修道而保法。这里的道是指令民与上同意(《计篇》);法即指加强法制，严明赏罚。这句话显明地阐发了政治基础、民心向背是战争胜负的决定性因素。孙武认为，世间万物都处在永恒地发展变化之中，无穷如天地，不竭如江海。(《势篇》)他在《虚实篇》中讲：夫兵形象水，兵无常势，水无常形。战争像流动的水，水没有固定的形态，战争也没有固定的格局。孙武还进一步指出了矛盾双方依据一定的条件相互转化的道理，他在《虚实篇》讲：敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。其意