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时间:2018-11-29
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1、《盲刺客》:左手书写加拿大历史的论文客》;阿特伍德;加拿大历史;“左手书写” 摘要:当代加拿大女作家玛格丽特·阿特伍德的文学作品《盲刺客》,以蔡斯家族史见证加拿大自独立以来的历史。阿特伍德在这个历史书写过程中,一方面描写了加拿大民族性格中的受害性特点,另一方面旗帜鲜明地表达了反美立场。这部小说还体现出阿特伍德对于历史书写的独特创作理念——“左手书写”,即非正统的、女性的、带有后现代和意识流色彩的书写方式,以此可以看出阿特伍德独特的历史观:历史并不仅仅是对过去的记录,更是过去的存在方式。 中图分类号:i106.4文献标志
2、码:a文章编号:1001 theblindassassin:argaretatporaryfemaleilytoreflectcanadianhistorysinceitsindependencein1867.inthisprocessofhistoricalnarrative,athoodofcanada,andalsoreiteratesherstandofanti-america.thebookdisplaysatalepost-modernofconsciousness.itcanbeconcludedthata
3、tentaryofthepast,butit'stheexistenceofthepast. 作为在2000年获得英语文学最高奖布克奖(booker)的小说,玛格丽特·阿特伍德(margaretat)中的雷妮和《别名格雷斯》(aliasgrace)中的格雷斯一样从自己有记忆的时候开始叙述呢?祖父及其纽扣厂在小说中又有什么特别的寓意呢? 艾丽丝的祖父本杰明·蔡斯创建纽扣厂的时间是十九世纪七十年代初,这个时间与加拿大摆脱英国殖民获得独立的1867年很接近。从祖父本杰明19世纪七十年代创建纽扣厂,历经艾丽丝的父母那一代,再到
4、艾丽丝去世的1999年,正是加拿大从独立到现在的历史进程。在这个过程中,读者可以看到两次世界大战、劳资矛盾和共产主义等一系列20世纪重大历史事件对蔡斯纽扣厂的影响。所以,蔡斯家族的创业史与加拿大独立以来的发展历程基本一致,可以看成是整个加拿大独立后的历史缩影。从这个角度看,就不难发现阿特伍德其实是试图以一个家族的历史再现独立后的加拿大民族工业的发展,以及它所遭受的垄断资本主义生产方式的冲击。 如果说艾丽丝的祖父和父亲分别代表了加拿大勤劳朴实的第一代创业者和步履维艰的第二代继承者的形象,那么她的丈夫理查德则可以视为美国垄断
5、资本主义的掠夺势力对加拿大民族产业的冲击和破坏的象征。问题在于,理查德是加拿大人,不是美国人。但是阿特伍德对“美国人”这个概念有着自己独特的理解。她认为“美国人”并不仅仅指的是国籍,更是一种性别和人格属性。在她的另一部小说《浮现》(surfacing)中,无名女主人公“我”虽然已经知道杀死苍鹭的不是美国人而是加拿大人,但她依然说:“他们来自哪个国家并不重要,他们依然是美国人”[1]。可见,阿特伍德认为即便是加拿大人也可以是“美国人”。“美国人”这个词是所有具备破坏力和侵略性、善于使用大型工具并且冷酷狠毒的人(尤其是男人)的
6、统称。“美国人”的另一特征是他们往往是征服自然和商业竞争中的“强者”。阿特伍德在她的加拿大文学评论《生存——加拿大文学指南》(survival:athematicguidetocanadianliterature)里说加拿大文学中的成功者是按照“国际(美国)标准属于成功的人,他们是狩猎者、士兵和赋有侵略性的金融家。”[2]毫无疑问,理查德就是这样一个极富破坏力和侵略性、在一战以后迅速发迹的成功的投机商,他理所当然地属于阿特伍德眼中的“美国人”的阵营。 阿特伍德这种独特的“美国人”理念实际上来源于她对加拿大民族性的深深关注
7、。长期以来,加拿大在历史上无法摆脱英国的传统,地理上受制于美国。但是自上个世纪以来,特别是1926年加拿大获得独立外交权以后,英国对其的影响逐渐减弱(《盲刺客》中祖母阿黛莉娅追求欧洲“高雅情趣”的失败即是这种减弱的表征之一)。与此同时,随着美国的日益强盛,加拿大这个“离天堂很远,距美国太近”的国家在经济和文化上开始越来越受到美国的影响。阿特伍德曾指出加拿大是“一个非帝国的、不强大的,没有主流意识形态的民族”[3]。像加拿大这样一个自身民族特色不是很鲜明的国家,又面临强大邻国全方位、无时无刻不在的文化渗透,如何保持加拿大特性
8、而不被美国同化,是包括阿特伍德在内的许多加拿大有识之士所忧虑的。阿特伍德认为,从某种程度上讲,美国是加拿大建构自己独特民族性的一个障碍。作为一个具有强烈民族责任感的作家,阿特伍德的反美倾向是较为明显的。 与此相应的,《盲刺客》中的“美国人”理查德是完全负面的形象。他不管是对于纽扣厂还是蔡斯家族都是毁灭
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