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1、治未病概述今天我们从以下几个方面了解治未病，背景、渊源、现状、范围、方法和作用，供探讨有不对的请大家指正。谢谢！1．背景：2007年1月11日吴仪副总理在全国中医药工作会议上指出：要思考和研究中医学的“治未病”的理念，凸显防患于未然的重要价值。并认为中医药“在构建和谐社会和全面建设小康社会的进程中充满着无限生机与活力”。世界卫生组织也指出：21世纪的医学应以人类健康作为医学研究的主要方向。中医“治未病”主张通过饮食、运动、精神调摄等个人养生方法和手段来维系人体的阴阳平衡，提高机体内在的防病抗病能力。目前“治未病”理念与实践被提到
2、前所未有的高度，显示出广阔的前景。为深入开展中医“治未病”工作，国家中药管理局决定在全国实施“治未病”健康工程，倡导“健康文化、健康管理、健康保险”的中医特色健康服务模式。总体说来，“治未病”作为一个科学的指导理念，提出了不同于以前的思想：重点在于治病于未发之前，关注健康人群。是以“防”为主的思想。它的核心理念是“人以健康为本，健康以体质为本，体质以“形神”为本，健康以保障模式为基础。”它的目标是“未病先防，已病早治，既病防变”。总体结构可以概括为“三位一体”8：以健康文化为基础，健康管理为核心，健康保险为保障。中医治未病以传统
3、医学为基础，结合现代医学，融合现代技术，传承中华医学“治未病”精神，弘扬中国健康文化，创新具有经济补偿承诺和健康服务承诺的健康保险，探索以人的健康为中心的个体化诊疗范式和健康保险模式。定义：采取一定的措施防止疾病产生和发展的治疗原则，包括未病先防和既病防变两个方面。2.渊源（1）“治未病”的概念最早出现于《黄帝内经》,在《素问•四气调神大论》中提出：“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”。《黄帝内经》有一段话：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术
4、数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。主要指要掌握自然规律，根据天地阴阳法则调和各种方式，有节制、有规律地安排饮食和起居。其中的一个重要的观点是“形与神俱”。也就是一个人要做到形神统一，形神结合。有形的运动而无神的调和，不算完整。(2)马王堆出土的《养生图》中已经出现了吐纳、导引等养生方法。唐代名医孙思邈的《千金方》中也讲了很多养生理论。(3)8讲中医养生文化，不能不讲老子和孔子，两者代表了两种养生思想：老子是“清静无为”，“保养精气、顺乎自然、气功修炼”。庄子是养生学的开创者，以孔子为代表
5、的儒家养生思想是“天行健，君子以自强不息”。这两种思想形成了一个静动结合的思维方式，贯穿在中医养生学发展过程中。“仁者寿”、“智者寿”、“欲而不贪”是儒家在养生道德理念上的重要思想。（4）汉代华佗的五禽戏，根据五种动物的形态动作创造，演变为后来太极拳一类的健身方法。魏晋南北朝时，养生家与医学家结合。许多人既是医生又将道家思想贯穿于医学之中。陶弘景在《养性延命录》中主张调神养形、“小炷留灯”。把人的生命看作一盏灯，生命的源泉是油。灯里的油是有限的，如果把灯点得很亮，油很快用完了。如果“小炷留灯”，则能燃烧很长时间。这是一种低代谢的
6、思想。我们经常说要拼命、拼搏，事实上会影响你生命内一些积极的、良好的因素。因此，应改变原有的观念，让生命之火“小炷留灯”，燃烧得更长。（5）李时珍《本草纲目》在药物分类里，提出耐老、增年、轻身、益寿等概念，有些中药对延年益寿有着独特的功效。3.现状8WHO(世界卫生组织)最近公布的一项预测性调查表明,全世界符合WHO关于的健康的人群只占总人口的15%，而与此同时，有15%的人处于疾病状态中，剩下70%的人处于第三状态亚健康。因心理亚健康导致的抑郁症在全球每年约有2亿到4亿人。当代中国人的体质状况受生活方式、社会环境等后天因素影响
7、越来越大，相应开展生活行为指导、养生保健、个性化健康管理势在必行。什么叫亚健康：按照世界卫生组织的说法,现在人分为三种状态:健康人,病人和亚健康状态的人.人的健康状态为第一状态,病人称为第二状态,介于第一状态与第二状态之间的潜病状态为第三状态。处于亚健康状态的人虽然没有明显疾病,但却显现出活力下降,反映能力减退,适应能力下降等不良情况,"亚健康"或"第三状态"是世界上十分流行的医学名词和健康术语.据世界卫生组织早些时候报道,全世界有70%的人处于亚健康状态.据我国卫生部对十个大城市上班族的调查显示,处于亚健康的人占48%,其中沿
8、海城市高于内地城市,脑力劳动者高于体力劳动者,中年人高于青年人.高级知识分子.企业家处于亚健康状态的占70%以上.据对2万名高级知识分子死亡情况的调查显示,他们的平均寿命为58.2岁.其中在40-59岁的占56.8%,远不及中国人的平均寿命.其主要原因在于忽视第
