资本主义发展悖论与马克思的意识形态批判

资本主义发展悖论与马克思的意识形态批判

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1、资本主义发展悖论与马克思的意识形态批判资本主义发展悖论与马克思的意识形态批判  一、资本主义发展悖论是资本主义意识形态内在悖性的逻辑展开  悖论研究的新近成果揭示,任何悖论都不是凭空产生的,都是从特定的背景知识[2]或背景信念中合乎逻辑地生成的。就资本主义发展悖论而言,其悖论性的结果早已内蕴在前提性的背景信念之中。这个前提性的背景信念就是资本主义意识形态,而其内核则是反映其核心价值观的个人主义。因此,资本主义发展悖论的现实结果就是以个人主义为核心的政治、经济和文化等意识形式内在悖性的逻辑展开。  

2、资本主义发展悖论与马克思的意识形态批判资本主义发展悖论与马克思的意识形态批判  一、资本主义发展悖论是资本主义意识形态内在悖性的逻辑展开  悖论研究的新近成果揭示,任何悖论都不是凭空产生的,都是从特定的背景知识[2]或背景信念中合乎逻辑地生成的。就资本主义发展悖论而言,其悖论性的结果早已内蕴在前提性的背景信念之中。这个前提性的背景信念就是资本主义意识形态,而其内核则是反映其核心价值观的个人主义。因此,资本主义发展悖论的现实结果就是以个人主义为核心的政治、经济和文化等意识形式内在悖性的逻辑展开。  

3、资本主义发展悖论与马克思的意识形态批判资本主义发展悖论与马克思的意识形态批判  一、资本主义发展悖论是资本主义意识形态内在悖性的逻辑展开  悖论研究的新近成果揭示,任何悖论都不是凭空产生的,都是从特定的背景知识[2]或背景信念中合乎逻辑地生成的。就资本主义发展悖论而言,其悖论性的结果早已内蕴在前提性的背景信念之中。这个前提性的背景信念就是资本主义意识形态,而其内核则是反映其核心价值观的个人主义。因此,资本主义发展悖论的现实结果就是以个人主义为核心的政治、经济和文化等意识形式内在悖性的逻辑展开。  

4、资本主义发展悖论与马克思的意识形态批判资本主义发展悖论与马克思的意识形态批判  一、资本主义发展悖论是资本主义意识形态内在悖性的逻辑展开  悖论研究的新近成果揭示,任何悖论都不是凭空产生的,都是从特定的背景知识[2]或背景信念中合乎逻辑地生成的。就资本主义发展悖论而言,其悖论性的结果早已内蕴在前提性的背景信念之中。这个前提性的背景信念就是资本主义意识形态,而其内核则是反映其核心价值观的个人主义。因此,资本主义发展悖论的现实结果就是以个人主义为核心的政治、经济和文化等意识形式内在悖性的逻辑展开。  

5、尽管个人主义的思想源流可以追溯到古希腊罗马文明和希伯来基督教文明时期,但这个语词的成熟语义却是在现代获得的据史蒂文卢克斯和冯哈耶克的考察,个人主义这一术语最早源于法语individualism,由圣西门主义者最先从否定的意义上系统地使用的,并在19世纪得到了广泛应用。参见史蒂文卢克斯《个人主义》,江苏人民出版社,2001年版第2页。,作为一套现代思想体系,它是在19世纪伴随着西方社会政治、经济、文化的发展才得到确立的。然而,个人主义思想的内在悖性却从其萌生时就已经存在,只是直到以个人主义为核心价值

6、观的资本主义制度确立,资本主义经济社会得到一定程度的发展之后,这种悖性才逻辑地、现实地展现出来。  在古希腊罗马文明时期,个人主义意识的产生和发展有两个层面,一是在哲学认知层面,人们对世界的认识经历了由从天上回到地上的转向,即由对宇宙发展过程的思考转向了对人自身生活的探究,人(个人)变成了世间万物的尺度,个人的主体性地位被凸显,个人意识开始萌生并得到张扬;二是在政治制度层面,古希腊城邦民主制的建立和瓦解,使个人的主体性地位经受了张扬与打压的双重炼狱。城邦制的建立,使得个人成为城邦的习俗性存在者,唯

7、有依从城邦整体而生活才能在公共事务领域获得其所期待的平等权利;城邦制的衰落和瓦解,使得人们在城邦政治生活中实现个人道德理想的希望彻底破灭。为了在动荡、贬值和罪恶的世界里获取一份自身的幸福和心灵的安宁,人们只能把希望寄托在个体精神的解脱上,而解脱之路只对弃绝世界者开放。与社会世界的间离化是个体精神发展的条件[3],这就迫使人们转向了宗教,基督教应运而生。然而,上帝并没有基于原罪说,赋予那些满怀希望地寻求灵魂救赎的个体以普遍平等的权利,反而以教规和戒律将人们的个性彻底地禁锢起来。[4]  古希腊罗马文

8、明时期培育的西方社会的个人意识公共生活中的普遍平等与私人生活中的完全独立,通过文艺复兴实现了它的现代转换。文艺复兴之所以首先在意大利引发,一是意大利是最早出现了资本主义生产关系萌芽的地方,二是意大利是直接、系统地保留了古希腊罗马文明的地方。作为与封建主义意识形态和教会制度斗争的武器,新兴资产阶级喊出的口号是人的价值、尊严、个性、自由和尘世幸福。自此,个人与社会,理性与情感,自由与平等再次占据了人们躬身反省的中心。反省之后的个人,首先从内心里摆脱了一个国家的权威在一切客观的实事、法律

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