关于东北二人转的浅析

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1、关于东北二人转的浅析----戏剧论文-->中文摘要:十多年来，东北小品渐渐成为春节联欢晚会上的一道大菜，东北文化越来越受到人们的关注。东北歌曲，东北菜，东北方言也随之成为一种时尚。作为东北文化缩影的二人转也是迅速火遍全国，成为当今文化市场的宠儿。图书、音像制品中随处可见二人转的身影。正所谓“树大招风”，伴随着二人转的火暴全国，关于二人转的“雅俗之争”是越来越多。2004年初央视喜剧小品大奖赛颁奖晚会上出现的赵本山“炮轰央视”事件更是闹得沸沸扬扬，将这一争论推向高潮。本文从二人转的本质特点“俗”入题，

2、参考了民间文学的相关著作，并在网络上搜集本论文由.51lunwen.整理提供了一些关于二人转的资料和评论，来简要分析二人转三百多年来，从民间走到现在，一直为东北人民所钟爱的原因正是在于它的土俗性。并且指出，这种“俗”并非低俗、庸俗。本文还针对二人转的发展前景，从二人转自身队伍的建设，媒体舆论和法律、法规的督导，观众自身修养的提高三个方面提出拙见。目的在于尽量消除人们对二人转的误解，使人们能够渐渐喜欢上二人转。不仅希望借助二人转在全国的走红来宣传东北，促进东北的新发展，而且希冀二人转这“乡土奇葩”能开

3、遍神州，走向世界。关键词：二人转；土俗；雅俗之争；黄色二人转；1．二人转的今昔近些年，各种流行文化现象随着时代出现、风靡，而后消失。然而，有一种文化现象却像滚雪球般地在全国蔓延，这就是东北文化。到网上点击“东北”，一个个热门的关键词喷薄而出，长白山、松花江、长春电影制片厂、一汽、哈药六厂、大连本论文由.51lunwen.整理提供实德、雪村、赵本山、酸菜、二人转，等等。当华夏大地刮起强劲的东北风，东北文化成为人们茶余饭后的谈资时，我们必须提及东北文化缩影的二人转。1.1何谓“二人转”二人转，俗称“蹦蹦

4、”，是东北地区独特的民间戏曲艺术形式，至今已有三百多年的发展历史。最初的二人转，就是由白天扭秧歌的艺人在晚间演唱的东北民歌小调（俗称“小秧歌”）。后来，随着关内居民的增多，加上长期以来各地文化的交流，大大丰富了二人转的内涵。在原来的东北秧歌、东北民歌的基础上，又吸收了莲花落、东北大鼓、太平鼓、霸王鞭、河北梆子、驴皮影，以及民间笑话等多种艺术形式逐渐演变而成。①其表演形式，有一人表演的单出头、二人表演的“双玩艺儿”（即二人转）和两人以上表演的拉场戏三种。其中以“双玩艺儿”为主，两个演本论文由.51lu

5、nwen.整理提供员（早期都是男性）一扮女（旦）角，俗称“上装”或“包头的”；一为男（丑）角，俗称“下装”。演出时，根据故事情节的需要分别饰演不同人物，即所谓“跳进跳出”、“分包赶角”、“千军万马，全靠咱俩”,因此称作“二人转”。1．2二人转的形成因素一种地域性民间艺术的形成，是有着多元性、普及性，以及广泛的社会渊源的。《我是东北人》的周铁钧就将二人转的形成因素概括为以下三点，我认为是可取的。首先是地域因素。东北是清朝的发祥地，清朝完成统一中国的霸业后，为改变这块“龙兴之地”的荒芜，在顺治年间颁发了

6、《招民开垦例》，鼓励中原人向东北移垦。而中原人当时正饱受清政府的“圈田”之苦，整村整屯的汉人被逐出家园，流离失所。《开本论文由.51lunwen.整理提供垦例》使中原汉人鱼贯东北……好景不长，东北人口成分复杂，汉、满、蒙、朝等各族部矛盾日益尖锐，导致局势骚乱。于是康熙九年废除《开垦例》，下令封闭通往东北的所有关隘，严格控制人员出入，违者“斩立决”。无疑这又使东北陷入了漫长的禁锢、封闭状态。无法了解，吸纳外界的文明与文化，也无法培植、普及尖端的，前卫的代表性艺术，只能在民间自我派生、土生土长。时值今日

7、，东北最具地域特色的传统文化就只有二人转和大秧歌。二是心理因素。世居东北的人，千百年来受外来人口和文化的影响，但实际上，带给他们的却是掠夺、纷争和共享。这使东北人在心理上对域外充满敌意和仇视，对于不属于自己的文化也表现出强烈的排斥和拒绝。如前些年有人依照二人转的曲本论文由.51lunwen.整理提供调创编出一个新剧种：吉剧，可就是没火起来，东北人看不惯，也听不惯。东北人“对二人转的维护是不懈的拥护和倾情，保证不被同化、改良的分解。”②三是性格因素。东北人豪爽、耿直、性子急，这让他们不愿意看绕圈子、埋

8、伏笔的大戏，加之舞台上跑龙套的乱哄哄一堆人，让人分不清谁是谁。而二人转却清晰明了，“千军万马，就是咱俩。”另外，二人转的故事几乎都是开门见山，先说谜底，再讲缘由。不像其他剧种折腾半天到最后才弄明白原因，这种方式让东北人很不耐烦。2．二人转的独特魅力二人转扭扭唱唱三百多年，无论走到哪里都会有他忠实的追随者，尤其在东北的农村，只要唢呐一吹、锣鼓一响，顿时掌声四起，男女老少立刻把临时的舞台围个紧实，里三层外三层，台上台下，一人唱众人和，那种胜似狂欢的场面，使每个初见二人转演