唐小说中的侠客文化探析

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1、唐小说中的侠客文化探析[唐小说中的侠客文化探析]庞莹兰州大学文学院730000摘要:侠客是中国封建社会中的一部分特殊人群,是一群具有传奇色彩的英雄人物,唐小说中的侠客文化探析。《红线》、《聂隐娘》、《昆仑奴》等一系列名篇塑造的一个个鲜明的侠客形象,成为后世许多中国人心中流传千古的大侠形象的雏形,而那些女性侠客,更是以双重的性格,非凡的身手,细腻的情感,在文学史上为女性书写了浓墨重彩的一笔。关键词:侠客;刺客;双重性格;浪漫主义一、“侠客”与“刺客”侠义小说是唐小说中一个较为引人注目的类别,《聂隐娘》,《红线》,《虬髯客》

2、,《谢小娥传》,《贾人妻》等一系列名篇,塑造了一个个鲜明的侠客形象,并开后世武侠小说之先河。对于“侠客”的描述,李白有诗云:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名”(《侠客行》),点出了符合侠士身份必须具备的几个要素:身怀绝技,扶危济困,慷慨潇洒,傲然不羁,也展示出了侠客那种乱世英雄的形象。但是唐小说中关于侠客题材的作品,却很少将其中的侠义精神放大去加以审视,更多的是将其融入复仇,政变,或各种各样的权谋欺诈中去加以塑造,这样就比较容易将其与刺客混为一谈,从而淹没了“侠义”的文化内涵。韩非子曾说:“儒以文乱法,侠

3、以武犯禁”。他从法家的角度,强调了侠的行为的消极因素,例如好武斗勇、目无法纪等,说明侠客是依仗武力与社会秩序抗衡,对他人使用暴力,从这一点来说,侠客与刺客的概念便有些相似之处:侠以维护正义为名,行行刺之实,于是侠客便成了刺客。唐小说的作者对于侠客行为的描述均有美化之笔,或极力描写其武力之高强,或展示其异于常人的神秘幻术,以转移读者的视线,为其行为制造合理性,但联系时代背景而言,却难以掩饰其刺客的本质。如《甘泽谣》中的《红线》和《传奇》中的《聂隐娘》,专写侠女行盗行刺、参与藩镇之间斗争的故事。表面看来,这些小说展现的是侠客

4、们在政治斗争中的风采,实际上反映出的是当时社会上的暗杀之风。以《聂隐娘》为例,《聂隐娘》出自唐裴铏的小说集《传奇》,主人公聂隐娘是魏博大将聂锋之女,自幼由女尼授艺,教以剑术,能白日刺人。后魏博大师派她去行刺政敌——陈许节度使刘昌裔。聂隐娘拜服于刘的睿智与为人,毅然弃暗投明,转为刘昌裔效力,并破了精精儿和妙手空空儿的法术,保护了刘的安全。联系当时的社会背景分析,中唐后期政局不稳,藩镇割据严重,暗杀之风盛行,统治者之间争权夺利,相互残杀,他们彼此以刺客牵制与威慑对方,豢养死士为之效力是必然的事实。而这些被收买,被豢养的,具有

5、特殊技能的人,或出于个人恩怨,或取舍于藩镇势力的强弱,游走于当权者之间,无形中充当了其争权夺利的工具。戈春源认为,“进入阶级社会之后,为夺取权力,统治集团内部各派别与成员进行生死的斗争。他们不惜采用各种阴谋手段达到自己的目的,这就进一步推动了刺客的出现。”①《聂隐娘》的故事,就反映了这一社会状况,《红线》的故事也是如此。尽管如此,刺客和侠客总归有所不同,侠客也许是刺客,但刺客绝不会是侠客,即使二者之间有种种藕断丝连的关系,但历代以来的文人们总会列举出侠客崇高之理由,以区分与那些只是秉承雇主的意志办事,对目标实施谋杀或者暗

6、杀的刺客。司马迁在《史泣移时”,这些“呜咽”,“恸哭”,“暗泣”等非常女性化的形容词,给读者这样一种暗示:小娥只是一个遭逢家变,彷徨无助的弱女子,当然这些只是她性格中的一面。而作为一个身怀大仇的女子,她又表现出了远超其年龄的心机和韬略,为报父仇,她一路风餐露宿,沿街乞讨来到亲人遇害之地,女扮男装往返于江上,查访仇人下落,随后又忍辱负重的潜伏在仇人家里伺机报仇,一直到最后终于“抽佩刀,断其首”,整个过程中所表现出的那种果敢,决绝和无畏与之前那个悲悲切切的弱势女子形象产生了巨大的反差:一边是女性的柔弱无助,一边是受害者坚毅的

7、复仇,这两种矛盾冲突的行为相结合,便显示出惊人的性格魅力,同时也使谢小娥这个艺术形象更加丰满,这也是《谢小娥传》强于《贾人妻》的地方,社会文化论文《唐小说中的侠客文化探析》(..)。造成女侠形象性格双重性的原因是多方面的,但最根本的原因在于,塑造她们这种“中性”性格的人,是一群拥有历史著作权的男性,尽管他们也曾试图探寻女性真正的行动目的和内心的感受,但依然不能感同身受的体会女性心灵,也就免不了以男性主观的角度,描绘出一群“中性"的超女形象。但无论如何,这些与男性侠客迥然有别的女侠们,以其特立独行的品格和快意恩仇的方式,为

8、唐代文学的女性人物画廊增添了浓浓的色彩。三、浪漫主义的写作特点唐小说的写作风格呈现出现实主义与浪漫主义相结合的特点,但是在唐小说中涉及到“侠客”这一主题时,浪漫主义的写作手法明显的占了上风。作品除了具有传统作品对人物的具体的现实主义描写之外,更侧重于对他们虚幻的神异性的展示,表现出浓厚的神秘色彩。唐小说的作者浓墨重彩

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