单元七生活哲理论证的方法二

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1、單元七：生活哲理　　　　論證的方法（二）論證的方法舉例論證：運用例子(事例、史例、設例、語例)說明道理，使抽象的道理或事物變得具體正反論證：將正反兩方面的觀點、事實相對比，使被論證的事物的某些屬性更加鮮明突出、易於認識。反駁論證通過反對對立的觀點來闡明自己的見解，從而使自己的論點更有說服力。在駁論的同時，通常會隨之建立自己的論點。溫故知新論證的方法引用論證指引用詩詞、名言、名著以及文獻資料等來說明道理。比較論證通過比較物與被比較物之間的對照，確定它們之間相同或相異的地方。比較的內容，有分同類比較

2、和異類比較，前者是拿同類的事物作比，說明它們之間的不同點；後者是拿不同種類的事物作比，說明它們之間的共同點。比喻論證以打比方的方法，用具體熟悉的事物來比喻陌生抽象的事物或道理，使內容更形象生動。溫故知新論證的方法對比法/對比論證將兩種性質截然相反的事物進行比較，從中作出結論。歸納法/歸納論證根據多個已知的個別事實或現象，找出它們的共通點，從而建立普遍性結論的論證方法。因果論證一事物或一現象的產生，以致另一事物、現象產生變化，這兩者的關係就可想像為因果關係。原因在先，結果在後，兩者關係是必然性的；但

3、不能根據事物出現的先後次序就斷定它們是因果關係。溫故知新單元重點分析論題中事理之間的關係認識論證的方法—對比法認識論證的方法—歸納法認識論證的方法—因果論證享福與吃苦種因P.140人們都喜歡享福，你認為以下的人是不是很幸福？成績名列前茅，受到老師的愛護。引入人們都喜歡享福，你認為以下的人是不是很幸福？擁有事業，住所華麗，開豪華房車。引入引入人們都喜歡享福，你認為以下的人是不是很幸福？子女孝順，安享晚年。我們常常會看到別人的幸福處。試想想，幸福背後，或許經過無盡的艱苦。成績名列前茅，受到老師的愛護。

4、不經努力，又怎能獲得好成績呢？引入我們常常會看到別人的幸福處。試想想，幸福背後，或許經過無盡的艱苦。擁有事業，住所華麗，開豪華房車。但在工作上要負多少責任呢？引入子女孝順，安享晚年。我們常常會看到別人的幸福處。試想想，幸福背後，或許經過無盡的艱苦。你知道養兒育女要有多少付出嗎？引入人們當然喜歡享福，不想吃苦。但是如果人人都只想享福，不願吃苦，這個社會會怎樣呢？《享福與吃苦》一文或許能給我們一點啟示，讓我們勇於吃苦，面對未來。引入閱讀提要(P.140)作者有感於現代人過分重視享福，忽略了對國家、社會

5、所應盡的責任，於是寫這篇議論文，申明享福與吃苦的關係，並批評了不懂吃苦、享現成福的「特殊階級」。作者最後期望青年人能革除奢侈浮靡的習慣，要吃得苦中苦，才做人中人。劃分文章層次第一層次：第一段第二層次：第二至三段第三層次：第四至六段第四層次：第七至九段社會上有甚麼錯誤觀念？以上觀念造成甚麼現象？這種現象帶來甚麼影響？如何作出改善？第一層次(第1段)1.現在我國人的大毛病，只是圖享福，不願吃苦。一般做父母的，常常以為年紀大了，應該享福；享不到福，便歎命苦，便悲福薄。有許多青年人也作如是想，看見人家享福

6、，羨慕得很；勉強他們暫吃辛苦，而他們的欲望、他們的希冀，總是對準享福的方面去進行的。甚至讀書只要文憑，不肯在學業上努力；只望「做人上人」，不願「吃苦中苦」。這種觀念，雖不敢說普遍在一般青年的腦海當中，但至少有一部分，甚至一大部分。我們不得不注意，不得不覺悟。出現了什麼社會現象？舉例論證作者用了哪種論證方法？朗讀第一層次1.現在我國人的大毛病，只是圖享福，不願吃苦。一般做父母的，常常以為年紀大了，應該享福；享不到福，便歎命苦，便悲福薄。有許多青年人也作如是想，看見人家享福，羨慕得很；勉強他們暫吃辛苦

7、，而他們的欲望、他們的希冀，總是對準享福的方面去進行的。甚至讀書只要文憑，不肯在學業上努力；只望「做人上人」，不願「吃苦中苦」。這種觀念，雖不敢說普遍在一般青年的腦海當中，但至少有一部分，甚至一大部分。我們不得不注意，不得不覺悟。中心句反對只圖享福，不願吃苦的觀念。課文分析現在我國人的大毛病，只是圖享福，不願吃苦。這個毛病不得不注意，不得不覺悟。請歸納出第1段的論點。我要做人上人。第一層內容大意揭露社會上「只圖享福，不願吃苦」的錯誤觀念。第二層次(第2-3段)2.我們不必希望做「人上人」，但必要做

8、「人中人」。我既是人中人，就當盡人的一分責任。沒有農夫，哪裏有飯吃？沒有瓦匠、木匠，哪裏有房子住？沒有工、商，那裏有物品？沒有效命沙場的戰士，哪裏可以克服敵人，保護我們的安全？沒有嘔心絞腦的學人，哪裏會有發明、發現和著述，來滿足我們精神上和物質上的需求？我們一時一刻的需要，都有無量數的勞動者──無論是勞心或勞力──辛辛苦苦地來供給，而我們坐享其福。我們若不是也吃一點苦，也盡一點責，我們非但對不住他們，亦且何以對得住自己呢？比普通人突出、有傑出成就的人指能盡自己的責任，為社會作出貢獻