清代文学研究的学术价值与地位

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1、清代文学研究的学术价值与地位ok3H.,IndianapaniontoTraditionalChineseLiterature.Bloomington:IndianaUniversityPress,1989)一书也有不少可以参考的材料。在工具书方面美国的恒慕义(A.mel)主编的《清代名人传略》(EminentChineseoftheChingPreiod),收集中国非官方文献和外国人着作中的资料,收清人一千五百家,可为代表性的成果。日本学者方面,如吉川幸次郎的《中国文章论》、《中国散文论》,藤堂虎雄的《清代古文派》,武内交雄的《桐城派的

2、圈识法》,铃木虎雄的《桐城文派的主张》,青木正儿的《清代文学评论史》等,提供了域外学人的视野。近年美国学者谢正光所着《清初诗文与士人交游考》,考证比较精审,解决了不少问题。法国学者戴廷杰近着《戴名世年谱》一书收集了大量清初作家的文献,甚有参考价值。新加坡的许福吉着《义法与经世——方苞及其文学研究》为其博士论文,文末所附《桐城派大事年表》有一定价值。现有研究清代文章的专着多数成果集中在对于桐城派文章的研究。如姜书阁《桐城文派评述》,梁堃《桐城文派论》,魏际昌《桐城古文学派小史》,吴孟复《桐城文派述论》,刘声木《桐城学源流考》、《桐城文学撰述

3、考》,马其昶《桐城耆旧传》,王镇远《桐城派》等,近年还出版多种,可谓不胜枚举。总体上看,目前清代文章研究涉及面相当狭隘单调,与清代文章的原貌相去甚远。其实,除了桐城派之外,清代可以研究的文派还不少,这方面,曹虹的《阳湖文派研究》是别开生面的研究。此外,如“国初三家”、“宁都三魏”与“易堂九子”、“姚门四弟子”、“湘乡派与曾门四弟子”、“骈文八大家”、“岭西五家”等。清代还有一些重要的文社可以研究。如雪苑社、沧浪会、慎交社、同声社、原社、弃繻社、望社、十郡大社、南屏文社、清河文社、博我文社、三老会、三千剑气文社、神交社、南社等。在作家研究方

4、面,现有的研究又相对集中于明末清初时段个别作家与思想家。以清代前期而论,明末清初,除了像顾炎武、黄宗羲、王夫之、屈大均、傅山等人之外,如孙奇逢、徐世溥、陈弘绪、王遒定、查继佐、李世熊、贺贻孙、钱澄之,前期作家如丘维屏、曹尔堪、吴绮,王艮、计东、朱彝尊、储欣等,清代中期的颜元、廖燕、李塨、潘耒、王源、邵廷采、李青霞、黄之隽、李绂、杨椿、茅星来、雷、沈廷芳、全祖望、汪师韩、卢文弨、蔡上翔、彭绍升等,晚期的龚自珍、魏源、冯桂芬、王韬等人,可以研究的确是很多。王镇远等《清代文学批评史》,目前是清代文学批评有代表性的研究着作,但是清人以理论的自觉性

5、、系统性着称,对传统古文、骈文等做了系统深刻的总结,清代文学批评仍有许多题目可做。从文体研究来看,除了桐城派的古文以外,清代骈文与八股文的研究都非常薄弱。清代骈文的成就相当高,非常值得研究。清人在骈文方面已有一些重要选本,如曾燠《清骈体正宗》,选清初以迄乾嘉的骈文。曾燠本人为骈文名家,选文鉴别力高人一等。张鸣珂《国朝骈体正宗续编》、胡永光辑《清代骈文名家征略》也值得借鉴。清代前期如陈维崧、毛奇龄、朱彝尊、尤侗、李绳远等,中期如胡天游、汪中等,晚期如李慈铭、王闿运等都是骈文名家。清代的骈文研究基本仍处于初期阶段,可拓展之疆域甚广阔。清代八股

6、文研究的现有文献相当丰富。方苞《钦定四书文》中选了清八股二集,代表当时的标准。吕留良《小题观略》、《大题观略》,在当时影响极大。俞长城编《可仪堂一百二十名家制义》四十八卷,选文从明至清康熙间,八股文源流正变汇于此编。每位作家之前皆冠以小序,介绍其人与其文,对了解八股文的发展极有帮助。梁章钜《制义丛话》,收集了大量的八股理论与八股史料,是研究明清八股文最为重要的文献之一。又如李调元《制义科琐记》注意的人很少。商衍鎏《清代科举考试述录》是作者据亲身经历所写的,是研究清代八股文与科举制度最重要的文献之一。近十多年来,受到文化研究的影响,八股研究

7、也随着热闹起来。启功等着《说八股》,借题发挥的文化研究多,实质上的体制研究少。所举例多采自梁章钜《制义丛话》,影响很大而价值一般。邓云乡《清代八股文》是目前研究清代八股比较专门的一本,不过其中多数是八股文普遍的问题,而对清代八股文的特点与具体的历史反而没有探讨。近年八股文研究成果甚多重复,且多是从文化上见仁见智的评价。对八股文进行文化上的分析或评价当然有必要,但是如果没有对清代八股文的体制、名家、派别、作品以及相关的考试制度、评价标准、八股理论、八股与其他文体的关系等问题先进行实证性的研究,则文化研究难免是人云亦云的重复或者是翻云覆雨的颠

8、覆。《清史稿·文苑传序》认为:“清代学术,超汉越宋,论者至欲特立‘清学’之名。而文学并重,亦足于汉唐宋明之外别树一宗。”清代文章与清代的政治、学术、教化、风尚等关系特别密切,这是清代文章研究复

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