《经典古文名句》word版

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1、经典古文名句1、如切如磋，如琢如磨《诗经·国风·淇奥》像切,像磋,像琢,像磨。切磋琢磨(qiēcuōzhuómó)：本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物。形容文采好，有修养。《孔子》中引申意为：君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋；就像加工玉器,琢了还得磨。2、言者无罪，闻者足戒《诗经·大序》1）就是指出自已观点和方法的人不应该承担什么责任，而听的人可以从中吸取有价值的东西．这样才能发挥出群众的智慧．2）指提意见的人只要是善意的，即使提的不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺

2、点错误，也值得引以为戒。3、他山之石，可以攻玉《诗经·小雅·鹤鸣》可：能够，可以。以：用来。攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。4、投我以桃，报之以李《诗经·大雅·抑》他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。5、靡不有初，鲜克有终《诗经·大雅·荡》靡mǐ：无。初：开始。鲜：少。克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。6、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰《离骚》屈原长太息：深长地叹息。掩涕：掩面流泪。我揩拭着辛酸

3、的眼泪，声声长叹，哀伤人民生活命运的艰难。7、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索《离骚》屈原在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。8、吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷《涉江》屈原变心：改变初衷。愁苦：忧愁苦恼。终穷：终身穷苦。我不能改变志向去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志!9、尺有所短，寸有所长《楚辞·卜居》7短：不足。长：有余。比喻人都各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处，没有一个人全是优点，也没有人全是缺点。10、亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔《离骚》屈

4、原善：善爱，好的行为，珍爱，言行或理想。虽：虽然，即使，纵然。九：泛指多次或多数。未悔：不会懊丧，不后悔。这些都是我内心之所珍爱，就是让我九死（或多死）还是不后悔。表达作者为追求国家富强、坚持高洁品行而不怕千难万险、纵死不悔的忠贞情怀，后来人们在表达坚持理想、为实现目标而奋斗时常引用这一名句表达心志。11、其曲弥高，其和弥寡《对楚王问》宋玉曲：本意是指音乐歌声，而引申出来是指思想见解中的意趣。弥：是极其的意思。高，本意是指声调音响，引申的意思是指意境思想上的高远脱俗。和：本是指应对配合，引申意思是赞

5、赏或者评价，指的是能够真正理解的人。寡：是少有的意思。连起来原是指声乐难度大，别人难以配合伴唱，引申后是说某个人某种思想认识非常有深度，超越了常规见识，非一般人所能理解。曲高和寡就是知音难得的意思。唱的歌越是高深，能跟着和唱的就越少。12、满招损，谦受益《尚书》自己满足已取得的成绩，将会招来损失和灾害；谦虚而是时时改掉自己的不足，就能因此而得益。13、欲加之罪，何患无辞《左传．僖公十年》欲：想要。患：忧愁，担心。辞：言辞，指借口。如果一心一意想要加罪于人，就不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。14、

6、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。《左传》一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。15、辅车相依，唇亡齿寒《左传．僖公五年》辅：颊骨。车：齿床。嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密切相关。16、武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国《左传·僖公三十二年至三十三年》将士用武力把他从原野上捉到，而一个女人一下子（立刻）就把他从国都中免罪（放走）了。717、前事不忘，后事之师。《战国策·赵策》师：借鉴。汲取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。18、亡羊补牢，犹未迟也。《战国策·楚

7、策》亡：丢失。牢：牲口圈。羊丢失以后，才修补羊圈。比喻发现问题及时采取善后措施，以免酿成大错。19、知己知彼，百战不殆。《孙子兵法·谋攻》意为如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来百战都不会失败。20、千里之行，始于足下。《老子·道德经》第六十四章走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要持续不懈的行动必有所成。21、祸兮福所倚，福兮祸所伏。《老子》第五十八章倚：依靠。伏：隐藏。福与祸并不是绝对的，它们相互依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事

8、也可以引出坏的结果。22、天网恢恢，疏而不漏。《老子》第七十三章天道公平，作恶就要受到惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人终究逃脱不了天法的惩处。23、知人者智，自知者明。《老子》了解他人的人聪明，能了解自己的人才算真正聪明。24、物以类聚，人以群分。《易经》比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。25、橘生淮南则为橘生于淮北则为枳。《晏子春秋》淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了，事物的性质也变了。26、