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时间:2018-10-27
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1、经典古文名句1、如切如磋,如琢如磨《诗经·国风·淇奥》像切,像磋,像琢,像磨。切磋琢磨(qiēcuōzhuómó):本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物。形容文采好,有修养。《孔子》中引申意为:君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就像加工玉器,琢了还得磨。2、言者无罪,闻者足戒《诗经·大序》1)就是指出自已观点和方法的人不应该承担什么责任,而听的人可以从中吸取有价值的东西.这样才能发挥出群众的智慧.2)指提意见的人只要是善意的,即使提的不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。3、他山之石,可以攻玉《诗经·小雅
2、·鹤鸣》可:能够,可以。以:用来。攻:琢磨。别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。4、投我以桃,报之以李《诗经·大雅·抑》他送给我桃儿,我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。5、靡不有初,鲜克有终《诗经·大雅·荡》靡mǐ:无。初:开始。鲜:少。克:能。事情都有个开头,但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。6、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰《离骚》屈原长太息:深长地叹息。掩涕:掩面流泪。我揩拭着辛酸的眼泪,声声长叹,哀伤人民生活命运的艰难。7、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索《离骚》屈原在追寻真理方面,前方的道路还
3、很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地去追求和探索。8、吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷《涉江》屈原变心:改变初衷。愁苦:忧愁苦恼。终穷:终身穷苦。我不能改变志向去顺从世俗啊,当然难免愁苦终身不得志!9、尺有所短,寸有所长《楚辞·卜居》7短:不足。长:有余。比喻人都各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处,没有一个人全是优点,也没有人全是缺点。10、亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔《离骚》屈原善:善爱,好的行为,珍爱,言行或理想。虽:虽然,即使,纵然。九:泛指多次或多数。未悔:不会懊丧,不后悔。这些都是我内心之所珍爱,就是让我九死(或多死)还是不后悔。表达作者为
4、追求国家富强、坚持高洁品行而不怕千难万险、纵死不悔的忠贞情怀,后来人们在表达坚持理想、为实现目标而奋斗时常引用这一名句表达心志。11、其曲弥高,其和弥寡《对楚王问》宋玉曲:本意是指音乐歌声,而引申出来是指思想见解中的意趣。弥:是极其的意思。高,本意是指声调音响,引申的意思是指意境思想上的高远脱俗。和:本是指应对配合,引申意思是赞赏或者评价,指的是能够真正理解的人。寡:是少有的意思。连起来原是指声乐难度大,别人难以配合伴唱,引申后是说某个人某种思想认识非常有深度,超越了常规见识,非一般人所能理解。曲高和寡就是知音难得的意思。唱的歌越是高深,能跟着和唱的就越少
5、。12、满招损,谦受益《尚书》自己满足已取得的成绩,将会招来损失和灾害;谦虚而是时时改掉自己的不足,就能因此而得益。13、欲加之罪,何患无辞《左传.僖公十年》欲:想要。患:忧愁,担心。辞:言辞,指借口。如果一心一意想要加罪于人,就不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。14、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。《左传》一般人不是圣人和贤人谁能不犯错?错了能够改正,没有比这更好的了。15、辅车相依,唇亡齿寒《左传.僖公五年》辅:颊骨。车:齿床。嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。比喻利害密切相关。16、武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国《左传·僖公三十二年至三十三年》
6、将士用武力把他从原野上捉到,而一个女人一下子(立刻)就把他从国都中免罪(放走)了。717、前事不忘,后事之师。《战国策·赵策》师:借鉴。汲取从前的经验教训,作为以后工作的借鉴。18、亡羊补牢,犹未迟也。《战国策·楚策》亡:丢失。牢:牲口圈。羊丢失以后,才修补羊圈。比喻发现问题及时采取善后措施,以免酿成大错。19、知己知彼,百战不殆。《孙子兵法·谋攻》意为如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来百战都不会失败。20、千里之行,始于足下。《老子·道德经》第六十四章走一千里路,是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起,逐步进行的。再艰难的事情,只要持续不懈的行动
7、必有所成。21、祸兮福所倚,福兮祸所伏。《老子》第五十八章倚:依靠。伏:隐藏。福与祸并不是绝对的,它们相互依存,可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。22、天网恢恢,疏而不漏。《老子》第七十三章天道公平,作恶就要受到惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人终究逃脱不了天法的惩处。23、知人者智,自知者明。《老子》了解他人的人聪明,能了解自己的人才算真正聪明。24、物以类聚,人以群分。《易经》比喻同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分开。25、橘生淮南则为橘生于淮北则为枳。《晏子春秋》淮南的橘树
8、,移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了,事物的性质也变了。26、
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