世界的“全球化” 与宗教的“普世化”——信息时代的宗教管理

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1、世界的“全球化”与宗教的“普世化”世界的“全球化”与宗教的“普世化”——信息时代的宗教管理袁瑒【内容提要】本文旨在从国际政治学的角度，用新自由主义学者约瑟夫·奈所提出的复合型相互依存为理论框架，来探讨信息时代世界全球化与宗教普世化的关系。笔者尝试运用“网络封建主义”、“散居共同体政治”、“散”“合”同步性、从“广播”到“窄播”、“丰富的悖论”等概念对影响国际关系的网络宗教现象加以剖析，从而认为单纯的“技术决定论”无法解释复杂的宗教、政治、技术之间的互动关系，学界需要运用多元方法论视角以及跨学科知识结构所构成的学术整合能力。【关键词】全球化宗教管理网络政治【作者简介】新西兰籍留学生，复旦

2、大学国际关系与公共事务学院博士生如果说，相互依存是20世纪70年代的流行语（buzzword），后现代主义是20世纪80年代的流行语，那么全球化便是20世纪31世界的“全球化”与宗教的“普世化”90年代的流行语。时近21世纪的第一个十年之末，全球化并未停止其席卷全球的脚步，而是以一种更深刻、更微妙的形式渗透在人类生活的方方面面。全球化的触角不仅影响了人类包括经济、军事、环境、健康在内的物质生活，也影响到了人类包括思想、文化、信仰、宗教在内的精神生活。各种社会科学开始对全球化这一现象展开系统的思考与研究，一方面提供了不同的方法论或理论系统，另一方面也提出不同的研究对象或课题。其中，宗教全

3、球化问题吸引了社会学家、心理学家、人类学家、神学家、比较宗教学家、公共政策学家等各类学者的注意力，并逐渐进入国际政治学领域。早在1985年，罗兰·罗伯逊（RolandRobertson）便在和琼·奇里克（JoAnnChirico）合著的论文中，将基要主义的复兴、各国政教关系的冲突和新兴宗教的繁生，列为在全球范围内普遍发生的、具有政治意味的三大宗教现象。RolandRobertson&JoAnnChirico,“Humanity,Globalization,andWorldwideReligiousResurgence:ATheoreticalExploration,”Sociologi

4、calAnalysis,Vol.46,No.3,1985,pp.219-242.21年后，提摩太·沙恩（TimothySamuelShah）和莫妮卡·托夫特（MonicaDuffyToft）在以《神何以胜出？》为题的文论中更是直言，“全球政治越来越带有或可称之为先知性政治（propheticpolitics）的印记”。TimothySamuelShah&MonicaDuffyToft,“WhyGodisWinning?”ForeignPolicy,July/August2006,p.39.除了众所周知的“9·11事件”、巴以冲突和科索沃冲突外，两位学者列举了一系列影响国际政治议程的宗教

5、运动，或具有普世宗教意味的政治事件：伊朗革命、阿富汗塔利班的崛起、战后伊拉克的什叶派复兴、南非由大主教领导的反对种族隔离运动、穆罕默德的卡通风波、巴勒斯坦的哈马斯伊斯兰抵抗运动、印度教民族主义者的核试验、美国福音派对美国选举与外交的影响等。难怪有学者认为，不深悉宗教就无法完全理解国际关系。在全球化的语境下探讨国际关系中的宗教问题，在国内学术界尚不多见，但已有几位资深学者从不同的方法论进路作出了可贵的尝试。中科院世界宗教研究所的卓新平所长所撰一系列论著《“全球化”与当代宗教》、卓新平：“‘全球化’与当代宗教”，《世界宗教研究》，2002年第3期。《“全球化”的宗教与当代中国》卓新平：《“

6、全球化”的宗教与当代中国》，社会科学文献出版社，2008年；另同名论文发表于2009年4月的《中国宗教》。和《“全球化”与当代中国宗教》，卓新平：“‘全球化’与当代中国宗教”，《当代中国史研究》，2009年11月。将31世界的“全球化”与宗教的“普世化”世界范围内的宗教问题与中国境内的宗教发展有机地联系在一起。复旦大学的徐以骅教授近年亦发表了很多以全球化为视野的论著，包括《当前国际关系中的“宗教回归”》、徐以骅：“当前国际关系中的‘宗教回归’（代序）”，徐以骅主编：《宗教与美国社会——宗教与国际关系》（第四辑），时事出版社，2007年。《当代传教运动研究的“四个跨越”》、徐以骅：“当代

7、传教运动研究的‘四个跨越’”，《世界宗教文化》，2010年第1期。《宗教与当代国际关系》等。徐以骅：“宗教与当代国际关系”，《国际问题研究》，2010年第2期。而将全球化、宗教、国际政治、信息时代加以综合考察的学术性论著则更为罕见，复旦大学硕士生谢洁与黄平合撰的《网络时代的宗教与国际关系——兼论美国宗教的传播对国际关系的影响》谢洁、黄平：“网络时代的宗教与国际关系——兼论美国宗教的传播对国际关系的影响”，徐以骅主编：《宗教与美国社会——多元一体