浅议中国民族音乐的生产与传播

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1、浅议中国民族音乐的生产与传播　　【摘要】随着社会生活的流动与历史前进的日新月异，某一类音乐作品在社会流行的时间并不是长期的和永恒的。媒体技术的不断更新，使得我们过去的音乐长期保存下来，却封闭在图书馆的橱柜或者人们的记忆中。人们对于当前流行的音乐疯狂追求，然而，对于保留中国深厚的传统文化的民族音乐，往往被人们遗忘在世界的某些角落。　　【关键词】音乐社会学;民族音乐;传承;　　前言　　中国民族音乐是我国传统文化中的宝藏，其丰富的种类以及现存的各种“活化石”，使得我们能够享受到古人的音乐，在音乐中感受过去的种种。然而，随着社会生活的流动与历史前进

2、的日新月异，某一类音乐在社会流行的时间并不是长期的和永恒的。媒体技术的不断更新，使得我们过去的音乐长期保存下来，却封闭在图书馆的橱柜或者人们的记忆中。人们对于当前流行的音乐疯狂追求，然而，对于保留中国深厚的传统文化的民族音乐，往往被人们遗忘在世界的某些角落。　　中国民族音乐按形态特征可划分为民歌、说唱、戏曲、歌舞及器乐五大类。在历史的变迁中，五大类相互影响、借鉴、融合。每一大类下有有丰富的乐种，如民歌下有又各类歌种，器乐下有各类乐种，戏曲下有各类剧种，说唱下有各类曲种，歌舞下有各类舞种。其中各种乐种又有不同的流派，如历史上曲种“苏州评弹”就

3、曾有“陈、俞、马”三调之别，剧种“京剧”老生唱腔就曾有“南麒北马”之分等等。由于民族音乐有其特定的文化生产环境，不同时代的民族音乐更具有不同的人文特征……。究竟民族民间是如何产生并如何传播的呢?我们可以从社会学角度找到其深刻的奥妙。　　1民族民间音乐的生产　　社会音乐生产是一种创造、产生音乐的人的行为活动过程。民族民间音乐作为社会音乐生产的一个部分，其生产具有鲜明的针对性和精神目的性。比如：原始歌舞活动总与原始形态的生活环境、精神空间相联系……图腾蒙昧的自我意识，等等。他们的音乐生产在形象中把人们的宗教想象、萌芽状态的哲学世界观、氏族的历史

4、等方面包涵其中。正是因为民族民间音乐蕴涵如此丰厚的文化内涵，在流行音乐的冲击的情况下，关注民族民间音乐的保护与传承往往成为人们不可忽视的话题，然而，探讨其生产和传播的方式有利于更好的认识民族民间音乐，有利于我们对民族民间音乐进行更好的传承与保护。　　民族民间音乐的创造，游离出社会之外是不可想象的。原始先民创作的劳动号子、中国古代文人们的抚琴影歌、中国民间热闹欢腾的吹歌丝竹以及近现代和现当代的群众歌曲、流行音乐、交响音乐、先锋音乐的创作，无一不是在一定的“社会形式”中产生的音乐。这些音乐生产，在其“产品”的功能作用、思想倾向、反映内容、表现手

5、段等等方面，无不受社会的多方制约或影响。而且，民族民间音乐其本质方向是流向社会的某一方面、某一听众或某一时代、社会背景中的，其中蕴含着我国深厚的传统文化，具有音乐生产的社会适应性、生产“产品”的创造性和生产“产品”的非商品性三方面本质的特性。　　中国当代的民族民间音乐生产，是中国几千年来各民族、各地区社会音乐生活多种形式的残存或发展与繁衍，并作周边的现代社会节奏中相对固定下来。尽管在民族和地区的内部文化凝聚力和外部文化保护呼声的支撑下，有的乐种、曲种和音乐活动形式仍然显示出相对旺盛的生命活力，比如，在中国经济发展速度名列前茅的广东沿海地区，

6、传统的民间音乐生产活动处于上升趋势。如今，民族民间音乐的传承已经面临现代城市社会音乐生产严峻的挑战。　　2民族民间音乐的传播　　民族民间的传播呈蓬勃发展的态势。拿古琴来说，2003年古琴申遗成功，国家实施保护和扶持措施实施，小学音乐课堂开设古琴名曲欣赏已经在部分省市实现。不仅如此，有些学校还开设专门聘请专业教师教学，组织琴社参加表演。例如，黑龙江省哈尔滨市的兴华小学在2006年将古琴艺术首次进入小学课堂，至今，该校已经有六百多名学生接受了古琴的普及性[1][2]下一页ok3].上海：上海音乐学院出版社，2004年版　　[2]黄翔鹏.传统是一

7、条河流[M].北京：人民音乐出版社，1990年　　[3]徐金阳.实践视角下中国民族音乐课程的“三维目标”论析[J].音乐教育与创作，2010年第12期　　[4]彭子珊.当代中国古琴音乐传播的社会学思考[J].大众文艺