原始思维对中国民族民间舞蹈的影响探析

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1、原始思维对中国民族民间舞蹈的影响探析【摘要】任何一门艺术的传承与发展，都离不开老百姓思维理念，研究原始思维对中国民族舞蹈的影响，更有利于我们去理解民族舞蹈文化，做好传承的工作。本文主要介绍了影响中国民族民间舞蹈发展的历史因素，并进一步分析了原始思维对中国民族民间舞蹈的影响。中国7/vie　　【关键词】原始思维；民族；中国；民间舞蹈；影响　　中图分类号：J722文献标志码：A：1007-0125（2017）06-0165-01　　一、影响中国民族民间舞蹈发展的历史因素　　历史作为一个宏伟的课题，它具有宏大和复杂的特征，也不是只言片语就可

2、以体现出来的。舞蹈文化在不断发展，虽然进程缓慢，但是经过历史的积淀，也凝聚成了一门庞大的艺术。　　从古代文献我们就可以感受到，中国历史上的民族迁徙与融合经历了5次大的浪潮，它不仅有助于民族文化之间的交流，更有助于古代乐舞文化的发展。第一次大的融合在西周初期，这个时期周朝的规范礼制以及乐舞文化出现。第二次，在春秋战国时期之后，汉代的乐舞以及收集民间歌谣的乐府机构诞生了。第三次，在魏晋南北朝时期，大动荡时代过去，隋唐乐舞的文化达到了顶峰。第四次是宋元，第五次则在清朝。　　在中国历史上，丝绸之路使得中国和西方的文化汇聚一堂，这也成了独特的文

3、化交流方式。例如新疆地区的歌舞，它继承了汉代以来的龟兹乐舞特点，结合自己的歌舞艺术风格，向外拓展，又在频繁的交流当中广泛采集一些新鲜的血液，不仅有着西方舞蹈的妖娆，也有东方歌舞的灵气，这些都使得它成为了“歌舞之乡”。　　随着生产力的不断发展，人们的经济文化生活水平不断提高，使得民间的舞蹈也随着人们的观念不断更新，成为一种新的形式。例如蒙族地区的“安代”，就成了一种自娱性的舞蹈。一些舞蹈在融合当中逐渐消亡，而一些舞蹈的精华却得以传承与发展。　　二、原始思维对中国民族民间舞蹈的影响分析　　（一）具象性对中国民间舞蹈的影响。舞蹈主要表现为肢

4、体语言，是一种可以去思考，可以被感触的内容，这是一种具体且形象的文化。在《尚书尧典》当中，就有“击石拊石，百兽帅舞”的记载，这些描写的就是原始部落成员们敲打石片，以此来构成铿锵有力的音乐声，舞蹈者在这个过程当中，需要披上兽皮，扮演成各式各样的野兽模样，跳起英勇雄壮的舞蹈。舞蹈者需要模拟动物的形态，进一步表现动物的习性，这是当时原始舞蹈常见的题材形式。　　在古代的图腾舞蹈中，青年人必须学会去模仿图腾，需要结合动作和声音，来获得一些来自图腾祖先的力量。在具体的仪式上也需要突出图腾的标志。这种具有寓意的模仿，就是将内在需求具象化的表现。　　

5、（二）巫术仪式对中国民间舞蹈的影响。在古代，巫和舞是同音字，巫人通常都精通于舞蹈，在巫术的活动中，中国古代的舞蹈也有了自己的雏形。巫这种仪式流传已久，同时也对人们的心理活动以及生产活动产生深刻的影响，这种方式显然已经深入人心。在原始时期，人类的意识正处于一个混沌的状态，再加上征服与支配的愿望十分��烈，但是又会受到各种各样原因的束缚，巫术活动就此产生。这个活动当中的祭祀舞蹈也就成为了当下民间舞蹈中的一个重要元素。原始人认为巫术的力量是无穷的，人们会把在自然界遇到的一些无法解释的现象都寄托于巫术当中，并试图用这种思想观念解释一切。人们对

6、这种巫舞深信不疑，甚至认为通过此方式，就可以实现与神灵的沟通。到现在，一些地区还有着这种古老的民俗活动。　　（三）神灵说对中国民族民间舞蹈的影响。在原始社会当中，很多舞蹈都产生于对生命的冲动以及对美好愿望的祈祷。神灵说事实上是人们的一种原始自然心态的体现，人们对丰收有祈求和庆祝，对待神灵的图腾有膜拜，这些都在其生产以及文化活动中担任着重要角色。　　正是因为中华民族文化源远流长，这才使得中国的民间舞蹈不断发展和演变，但仍然保留了原始的风貌。例如羌族人用歌舞祭祀活动来表示对亡者的追忆与哀悼，这种神灵论虽然缺乏依据，但是却显现出人们对血亲之

7、情的重视。例如羊皮鼓舞，最开始就是羌族人在求福还愿以及祭祀亡者时要做的法事活动，虽然有着一定的巫术风格，但是也体现了人们最原始的思维诉求。　　三、结语　　笔者只是结合诸多文献以及自身的理解，对民间舞蹈的发展和流传进行了一定的梳理，任何一种舞蹈的传承都不是单一的因素决定的。不同舞蹈的形成与发展也存在着诸多互相影响的因素。所以，这是一个十分复杂的问题，我们可以通过一个脉络去梳理，但是绝不能固步自封。