王錱军事思想形成原因初探

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1、王錱军事思想形成原因初探袁胜昔（长沙环境保护职业技术学院环境艺术系湖南长沙410081）摘要：王錱是湘军重要创立者之一，对王錱军事思想特点进行探讨，揭示其不同于诸多湘军将领的独特军事思想，既可以进一步加深我们对王錱及其军事想的了解，同时对于整个湘军史的研究也有一定意义。关键词：王錱；罗泽南；左宗棠；军事一、家庭熏陶王錱家人对王錱军事思想的形成有密不可分的联系，王錱可谓举族从军，在湘军中任将者除王錱外，还有唐兄王勋、唐弟王开化、弟王开仍、族叔王文瑞、王之族人王开来、王开琳等，这些人或随王錱征战而立下战功，或为

2、王錱在家招兵训练以扩大老湘军，可以说没有这些人的支持，王錱军事上肯定不会短时期内取得如此辉煌的成就，同时其军事思想也不会得以迅速成熟。王錱父亲王宗麓常告诫王錱“屡胜必骄，杀戮毋妄”，每当老湘军扩军时，其兄王郧即帮其在湘乡招募及训练成军后交王錱管带，因此我们可以说没有整个家庭乃至家族对其军事生涯的大力支持，王錱不可能取得军事上辉煌的成就。二、学校教育王錱生性聪明好学，读书颇有天赋，三岁时，其母贺氏授以经，即过目不忘，且生性即志向不凡，五岁读书，七岁正值道光辛卯乡试，同里有人中举，其父王宗麓问王錱：“孺子亦慕此

3、乎？”王錱即说：“是殆不可强，唯使天下皆被吾泽，则所愿也”。梅英杰等撰：《王錱年谱》、《湘军人物年谱》，第38页，岳麓书社，1987年版。自小饱受浓厚的封建传统教育，十岁在家塾读书之余，其他同龄人都出外玩耍独王錱一人在书塾读《通鉴纲目》，时王宗麓在一旁观察，见其读书高兴之时则将书页折其角，忧伤之时亦折书记之，待王錱离开其父趁机翻看，发现其读书之时“有喜容者，则必圣君贤相之时也，其有忧色者，乃奸邪僭乱之时也”。且读书极为勤奋，危坐终日之后，为自励往往把鞋脱下掷离数丈之处，曾在书斋墙上题书道：“置身万物之表，俯

4、视一切，则理自明，气自壮，量自宏。凡死生祸福，皆所不计”。梅英杰等撰：《王錱年谱》、《湘军人物年谱》，第40页，岳麓书社，1987年版。平日更是慨然有匡时之志，常大言人生一息尚存，即当以万世为念，为此其祖父“常抑之，责令自修”。三、个人秉赋1844年王錱二十岁即开馆授徒，自订《书塾学约八则》，此学约对学生订出严格的规定，冯昆记载其开馆授徒不沾沾于章句，“为学规大旨，以端品行、正心术为切要”。除对学生进行封建正统教育外，其中许多方面今天看来还不乏有科学道理之处，如其学约中的为学须“求放心”（要求学生加强自励，

5、收放心则妄念尽去，有益学问之道）、“勤辨难”、“慎交游”、“化气质”、“戒轻率”，《王壮武公遗集》，台湾文海出版社，1966年版，第2275页。这一段经历，对王錱来说极为重要，为王錱日后带兵时对部下进行思想教育积累了丰富的经验。1849年时值湘乡夏季大旱，饥民乘机啸聚集数百人于县城城南掠夺富户，王錱闻言遂集合同里乡人，略以兵法部署，并扬言宝庆城守兵即日开到，饥民在其连吓带哄下只得解散。之后王錱即要求知县发仓平粜，并代知县作《代邑侯救荒示谕》，要求富民捐赈，一场饥民暴动很快就在王錱的努力下平息下去。1850年

6、朱孙贻任湘乡知县，延请王錱帮同革除地方积弊，王錱针对湘乡钱漕、地丁全由地方书吏征解，因而浮收倍取现象严重的情况，即协助朱孙贻进行改革，要求自后钱漕、地丁不再由书吏经手，改为由老百姓自行纳缴，使湘乡本以极为尖锐地阶级矛盾得以一时缓解。此两件事已初步显示出王錱出色的军事组织、管理才能及处理地方政务的能力。除以上所述王錱个人天赋对其军事才能的作用外，王錱本人品质中有极为可贵的虚心向人求教的品质，王錱曾说：“居心欲其虚，立志欲其大，心不虚则无以容天下之善而量有所穷，志不大则无以超乎万物之表，而其量有所囿，”王宗麓记

7、其事说：平日“遇良朋，倾诚交纳。善无纤悉必扬，过则切为规戒。期待之忱，溢于言外。己有过失，闻忠告之言则喜，即刻自修省，且感佩之不忘”，梅英杰等撰：《王錱年谱》、《湘军人物年谱》，第44页，岳麓书社，1987年版。左宗棠亦称王錱“服善最勇”，王錱自己更是以得友人言为快，其遗集中除家书外写给同学友人的书信就达430封，而这些信中有许多都记载了王錱要求友人向其提出意见的内容。如在其复同学罗信北的信中答谢道：“五月书中，论粤贼易破，心贼难除，戒矜去伪，不可为意气所动，尤为精粹。錱谨佩而力行之，不敢或忘。近觉稍有所得

8、，愿常有以见教，勿以其过未至而吝所规，勿以亿其善或已能而不加而劝。盖奔走在外之人，不得与良友亲，每得一针砭，如获至宝，尚何不耐烦之有哉！”《王壮武公遗集》，台湾文海出版社，1966年版，第1619页。在复罗信南的的信中又说：“錱从戎有年，鲜克自树。每当力不从心之时，窃自悔读书太少，修德不勤，而又思狂澜既倒，终非徒恃决胜疆场者所能挽回，故于友朋中，尤不无厚望焉。先生爱我，愿时有以教之为幸”。《王壮武公遗集》，台湾文