宗教不宜混滥论讲记.doc

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1、宗教不宜混滥论讲记印光法师著释传印讲记　　　　　目录序言 …………………………………………………………………1宗教不宜混滥论………………………………………………………3《宗教不宜混滥论》科判要目一览………………………………11前言………………………………………………………………12序分一、总示宗教名义 …………………………………………………21…………………………………21 ……………………………25   …………………………………43 …………………………………45二、详明机锋转语 …………………………………………………51 ………………………………………51 …………

2、……………………………57 ………………………………………58三、揭示今时弊态…………………………………………………59………………………………………………59………………………………………………60  ……………………………………………61  ……………………………………………62  ……………………………………………62  ……………………………………………63正宗分一、申造论意趣 …………………………………………………67二、辨宗教异致 …………………………………………………68…………………………………………68…………………………………………69  ………………

3、…………………81…………………………………………91………………………………………127………………………………………132三、明宗教不二………………………………………………140……………………………………………140………………………………………142……………………………………………143…………………………………………145四、析宗教相较 ………………………………………………147………………………………………148………………………………………152………………………………………154………………………………………156五、勉报恩利生     ……………………

4、…………………………162………………………………………163…………………………………………164六、说教外别传………………………………………………170……………………………………………170…………………178七、引祖师结证   ………………………………………………182……………………………182……………………………184……………………………189流通分  一、示据理事以立论   …………………………………………195………………………………………………195…………………198二、明通方大达以息诤   ………………………………………199…………………………

5、………………199…………………………………………201　　　　　　　　　　　　　　　　序言　　净土宗第十三祖印光大师造《宗教不宜混滥论》，包括其中原注的文字，共为三千五百五十七字，字字皆从其真修实悟的大光明藏中、大般若心地流出。对于如何是宗，如何是教，为什么不可以互为混滥的所以然，以及其中的修学利害关系等问题，都作了详尽、周到、明晰的发挥，都切中我佛教法门中长久以来的积弊。令人彻见何为是，何为非，以及其利害，洞若观火；令人直观理事如实之正义，犹如拨云见日。本论真正是与诸佛祖同一呼吸，同一语言，实堪永作人天眼目，长为法海导航。传印自上世纪1984年，于中国佛学院，滥竽教坛

6、以来，每趁所授课目结束，而课时犹有多余之际，作为补充教材，便为学僧讲解此论。计：1986年3月间，为“82级”学僧；1991年6月间，为“88级”学僧；2002年6月间，为“99级”学僧；2003年5月中旬至6月中旬，为“01级”学僧，皆各讲一遍。此外，2004年春节期间，应邀为辽宁省普兰店市星台镇清泉寺的尼众佛学院，亦讲一遍。江西庐山东林寺，于2005年与江西省南昌市师范大学合办“研究生班”，由本寺代理方丈大安法师主持。大安法师以下，研究生全体人员，精进修学，精诚可感。传印由京返寺，诸位诚意殷切，请以法施。传印自分，实无所有。又实不得已，于是又将印光大师此论双手捧出，贡

7、献给大家。在讲解过程中，尽管我讲得枯乏无味，可是，大家却都始终如一地踊跃倾听，兴致不减；又承本寺《净土》编辑部连载《讲记》；而每期讲稿，都由中国佛学院可潜法师和象本法师用电脑打印并电传发送。这皆令我由衷地、深深地感动不已！由衷地、深深地感谢无量！由衷地、深深地恳诚祝愿：吾侪今时，在此娑婆，共习此论，他日莲池，定同海会，金色花开正是时！庐山东林寺方面和北京中国佛学院方面，皆有人希望把连载于《净土》的《讲记》，印成一册，以便利有缘人们的阅读。这使我一方面为之感动不已！另一方面，私衷却深觉未安！为什么？传印一介庸愚，道眼未明，讲解此