当苏格拉底遇上孔子人教版必修三5课片段教学

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1、“当苏格拉底遇上孔子”（人教版必修三第5课片段教学）公元前469--公元前399年，是古希腊哲学家，思想家，教育家，生于雅典，当时城邦制度逐渐衰落；他知识渊博，擅长辩论，曾从师于智者学派；他自奉俭约，招收弟子，常在雅典街头与人辩论诸如正义、勇敢、德性、真善美等课题，主张“美德即知识”，有知识有德性的少数人治国；他本人没有著作传世，但他的思想言行散见于学生柏拉图、色诺芬的著述中；公元前399年，苏格拉底受到雅典陪审法庭的审判，被判有罪，处以死刑，饮鸠而死！公元前551年--公元前479年，春秋末期，名丘字仲尼，山东曲阜人（鲁国人），青少年时期家境贫寒，51岁--55岁，从政鲁

2、国，后来，历经14年，游列周国达15国，晚年返回鲁国，潜心从事文化教育活动，整理书籍：《诗》《书》《礼》《乐》《易》和《春秋》，称为“六经”，听他的言行载于《论语》一书，孔子被后人尊称为“至圣”。生平简介一、自主学习部分孔子论学习知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。“有教无类”“因材施教”吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。学而不思则罔，思而不学则殆。学而时习之，不亦说乎？温故而知新，可以为师矣。孔子的其他言论己所不欲，勿施于人。“己欲立而立人，己欲达而达人”见贤思齐焉，见不贤而内自省也。"苛政猛于虎。"三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善

3、者而改之。吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！非礼勿听，非礼勿视，非礼勿言，非礼勿行君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。君子坦荡荡，小人常戚戚。苏格拉底的言论：——“美德即知识。”——“有思想力的人是万物的尺度。”——“认识你自己。”——“守法即正义。”——“知识即道德。”——“自制是道德的基础。”——“未经省察的生活是不值得过的！”——“生活就像洋葱头:你只能一层一层地把它剥开,有时你还得流泪.”——“生活不在于握有一手好牌,而在于把手里的牌打好.”——“一个人只要真正认识了终极目标——善，他就会行善并成为具有美德善良的人

4、。”相似点：（1）出生的年代比较接近，两人活的岁数几乎相同，孔子享年73岁，苏格拉底70岁时被迫饮鸠而死。（2）他们生活的时代特征很相似：中国是春秋争霸，动乱频繁，民不聊生；希腊是城邦分立，战争不断；（3）思想上：都关注人、人类社会，以人为本，具有早期人文主义色彩；（4）都是伟大教师的典型，都注重道德教化，强调道德和知识的作用，重视教育的功能，追求个人品行的修养；（5）他们本身都未曾留下著作，其理论解散见于学生的著作中；（6）他们都其貌不扬。不同之处：（1）孔子主张“爱人”和“克己复礼”，用利益规范人，压制个性发展；苏格拉底主张认识人自己，强调人在社会中的地位、权利和责任，

5、有利于个性发展；（2）孔子关注社会问题的解决，具有实用性；苏格拉底关注人的主体作用和价值，具有哲理性。（3）孔子的思想以“仁”为核心；苏格拉底的思想以“善”为核心；（4）孔子的教育方法“启发式教学”，（“不愤不启，不悱不发”）；苏格拉底的“助产式教学”二、合作学习部分归纳：中西方文化的一些差异：（1）中西方的教学方式不同：中国：填鸭式教学方式；西方：任务式教学方式。（2）自我中心和无私奉献；西方：个人主义：（社会是独立的个人的集合，重视个人成就，个体意识强烈）中国：集体主义（集体利益高于个人利益，以家庭、社会、国家为重）（3）个体荣誉和谦虚谨慎；（4）平等意识和等级观念：中

6、国重视等级观念，注重贵贱尊卑等；西方人的等级观念相对较弱。三、探究学习部分（拓展教材）什么是爱情,什么是婚姻?柏拉图有一天问老师苏格拉底什么是爱情，苏格拉底叫他到麦田走一次，要不回头地走，在途中要摘一棵最大最好的麦穗，但只可以摘一次。柏拉图觉得很容易，充满信心地出去，谁知过了半天他仍没有回去。最后，他垂头丧气出现在老师跟前诉说空手而回的原因：“很难得看见一株看似不错的，却不知道是不是最好，不得已，因为只可以摘一株，只好放弃。再看看有没有更好的，已经走到尽头时，才发觉手上一棵麦穗也没有。”这时，苏格拉底告诉他：“那就是爱情！”三、探究学习部分（拓展教材）名人历史故事柏拉图有一

7、天又问老师苏格拉底什么是婚姻，苏格拉底叫他到衫树林走一次，要不回头地走，在途中要取一棵最好、最适合用来当圣诞树的树材，但只可以取一次。柏拉图有了上回的教训，充满信心地出去，半天之后，他一身疲惫地拖了一棵看起来直挺、翠绿，却有点稀疏的杉树。苏格拉底问他：“这就是最好的树材吗？”柏拉图回答老师：“因为只可以取一棵，好不容易看见一棵看似不错的，又发觉时间、体力已经快不够用了，也不管是不是最好的，所以就拿回来了…”这时，苏格拉底告诉他：“那就是婚姻！”人生就正如穿越麦田和树林，只走一次，不能回头。要找到属于自己最好的麦穗和