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时间:2018-11-27
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1、大英博物馆藏至正十一年青花云龙纹象耳瓶是民国仿古瓷高家炬一、大英博物馆藏至正十一年青花云龙纹象耳瓶的来历故事还要从一位收藏和研究中国古陶瓷的英国人珀西瓦尔·大维德爵士说起,据洪作稼介绍,他已经从多方面查询和收集这位收藏家的生平资料,用以研究西方人对于中国陶瓷的鉴赏学和历史影响。在他收集的资料中表明,大维德曾数次到中国寻宝,通过中国某银行购得大批清宫藏瓷,并在各地古玩行大量收购各种古董,这就是今天大维德中国艺术馆的馆藏基础。这次搜宝大行动让大维德更加热爱中国古瓷器,此后他结识了中国福建旅英华侨吴赉熙,当得知吴的手中有两只元代青花大瓶,他便欣然买了下来。
2、这两只大瓶据吴赉熙所说是来自北京智化寺的寺藏之物,不过琉璃厂的古董商们都拒绝收售。瓶子颈口的几行落款非常特别,这数行青料写就的“供养款”可不同于一般的青花纹饰,很可能是大瓶的订制者为向神明供奉的器物而签的款识。“信州路玉山县顺城乡德教里荆塘社,奉圣弟子张文进喜舍香炉、花瓶一付,祈保合家清吉,子女平安。至正十一年四月良辰谨记,星源祖殿胡净一元帅打供。”在这5行62字的落款中,包括一个极为重要的年份“至正十一年”,这是中国元代末期的一个年号,也正是这位至正皇帝,强大的王朝在他手中消耗殆尽为什么古董商不肯收这两只大瓶呢,问题正出在落款上。“元无青花,此乃国
3、史之定论也”。原来,传统的古董商怎么都不肯相信这种书写了“至正十一年”款识的大瓶真是元代之物。吴赉熙后将其带到英国,就这样两只大瓶也加入了大维德的收藏。1929年,英国学者霍布逊见到了这批藏品,对于这位著名的中国古陶瓷研究者来讲,远没有中国古董商的窠臼之绊,当他辨认出大瓶颈部的纪年款,立即兴奋地在一家名为《老家具》的杂志上公布了自己的发现,文章标题就是《明以前的青花瓷》,不过文章并没有立即引起学术界或者收藏界的关注。时光荏苒,1950年的时候,大维德将他的全部瓷器都捐赠给了伦敦大学,伦敦大学的亚非学院因此成立了大维德中国艺术基金会,并且将这批稀世珍品
4、陈设展出,这就是洪作稼多次观察“大维德瓶(云龙纹象耳瓶)”的地方。直到20世纪50年代,美国学者约翰·波普拾起了霍布逊的发现,他还将这对大瓶与远在伊朗和土耳其博物馆收藏的一批中国青花瓷器进行类比,完成了两篇名为《14世纪青花瓷器:伊斯坦布尔托布卡普宫博物馆所藏的一组中国瓷器》和《阿德比尔收藏的中国瓷器》两本著作。因为大维德瓶上有“至正”年号,因此一些人就把这些青花以及与此相类似的都称为“至正型元青花”,在以后数十年的研究中,人们都将这两只大维德瓶作为元青花的标准器。以上文字是我找到的关于大英博物馆藏至正十一年青花云龙纹象耳瓶最具可信度的介绍文本(撰文
5、于汐)。当然还有其他的一些文本,但都大同小异。从文本中我们得到的信息是:英国人大维德爵士是一个中国古瓷器的收藏者,1929年前来中国淘宝,在购得一些清宫藏瓷及其他古玩后,结识了福建旅英华侨吴赉熙。吴赉熙将两只写有“至正十一年”字样的花瓶卖给了大维德。英国学者霍布逊在大维德那里见到了这两只花瓶,看到花瓶上有“至正十一年”字样就兴奋地写了一篇文章《明以前的青花瓷》,引起了收藏界的关注。到20世纪50年代,美国学者约翰·波普写了两本书《14世纪青花瓷器:伊斯坦布尔托布卡普宫博物馆所藏的一组中国瓷器》和《阿德比尔收藏的中国瓷器》,使写有“至正十一年”字样的
6、大维德花瓶被肯定为元朝瓷器。后来的人就把大维德花瓶当作了元青花的标准器。大维德花瓶现藏于大英博物馆。见图1。图1至正十一年青花云龙纹象耳瓶大英博物馆藏二、大英博物馆藏至正十一年青花云龙纹象耳瓶辨伪从前述我们知道:大英博物馆藏至正十一年青花云龙纹象耳瓶也就是大维德花瓶(准确地说应该叫“张文进花瓶”)是英国人大维德爵士于1929年从旅英华侨吴贲熙处购买。既然是购买之物,之前又没有传承历史记录或考古出土记录,是否真是元朝至正十一年生产烧制的青花瓷器,就应该认真研究一下,不是吗?下面就这一问题谈谈个人看法。1、大维德花瓶的瓶颈上写有“至正十一年”字样或者说铭
7、文,就理所当然地认为瓶子是元朝烧制的,这只是不懂景德镇瓷器生产历史的普通人的思路。懂得景德镇瓷器生产历史的人都知道:景德镇从明朝开始就生产仿古瓷,据李申盛介绍:清蓝浦《景德镇陶录》记载,明嘉靖、隆庆间,以仿宣德、成化瓷器而成名的崔国懋,号称崔公窑,为当时民窑之冠。又有周丹泉“尤精仿古瓷,每一名品出,四方竞重购之”。万历时昊十九,仿制白釉脱胎瓷,所制“卵幕杯”、“流霞盏”最为著名。明代永乐、宣德、成化三朝是有明一代制瓷业的最高峰,这时仿烧的宋汝、哥、龙泉等器,其精美程度不亚于宋代真品。王世贞的《觚不觚录》中说到:“十五年来忽重宣德,以至永乐、成化价亦增
8、十倍”,由此明中后期做器纷纷仿写前朝题款,其中以仿宣德、成化最为流行。到了清代,康熙、雍正、乾隆三朝瓷器更是
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