王力古代汉语讲义稿（期末考试必备）

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1、王力古代汉语讲义稿第一讲绪论【教学目的】　　本讲主要介绍古代汉语的性质、内容、要点，教材的特点，学习方法，考核形式。使初学者对课程有一个概略的了解，指导学生有针对性、有实效地进行学习。【重点难点】古代汉语的分期课程的性质学习方法　一、什么是古代汉语（一）汉语的分期汉语的分期，可分为以下几个阶段：上古汉语——先秦两汉中古汉语——魏晋至隋唐五代近古汉语——宋元以后至“五四”运动前现代汉语——“五四”运动至今古代的口语已经消失，我们现在接触到的只是古代书面语。（二）汉语的古代书面语系统汉语的古代书面语有两个系统：以先秦口语为基础的上古汉语书面语。现保存在

2、先秦到汉代的作品里。如儒家经典，诸子作品，以及一些史籍里。还有后代用这种书面语写成的作品。如唐宋八大家和元明清文人的仿古文言作品等。这些书面语统称为文言。六朝以后在北方话基础上形成的古白话。　　本门课程学习的内容只限于文言。二、课程的性质（一）明确古代汉语课作为工具课的性质　　古代汉语课是汉语言文学专业的基础课和工具课，要求学生在掌握古代汉语文字、词汇、语法、音韵等基础知识，具备读懂一般难度的文言文的能力，并能运用这些知识来分析文言材料中的相关语言现象。如：说明句型的特点，如宾语前置句、被动句式、判断句等；指出词类活用现象，对其类型加以分析；辨认文

3、言虚词的用法及词性；能运用文字学知识解释古书中用字现象等。（二）明确古代汉语课作为语言课的性质　　古代汉语课是一门语言课程，从词汇、文字、语法、语音、修辞等角度出发，把文言文当作古代的语言材料来分析研究，通过这样的分析、研究，使学习者步地增进阅读古书的能力。因此，应当明确古代汉语课的性质，以及这门课程与其他课程的区别，从而准确把握学习的着眼点。　　三、教材（一）指定教材——《古代汉语》（王力主编，中华书局出版）（二）文选、常识、常用词三结合《古代汉语》教材的内容由文选、常识及常用词三部分组成。文选——古代汉语的语言材料常识——学习古代汉语的知识和理

4、论常用词——古代词义材料　　以上三方面的内容，学习时不可偏废。阅读文选时，要掌握词的用法和特点，学习常识理论，要结合文选，常用词的学习应当贯穿始终。四、考核方法闭卷考试，题型包括：单选、多选、解词、古文标点、古文今译、。考核内容：词汇、语法、文字是常识部分的重点。　第二讲郑伯克段于鄢【教学目的】　　本讲是文选。要求从字、词、句、篇各方面掌握《郑伯克段于鄢》的内容和在语言、文字、语法诸方面的特点，熟读文选，培养语感。【重点难点】一、文字方面1、“姜氏欲之，焉辟害?”　　辟——避古今字躲避。2、“姜氏何厌之有?”　　厌——餍古今字满足。3、“公赐之食。

5、食舍肉。”　　舍——捨放着，放在一边。4、“佗邑唯命。”　　佗——他异体字5、“不义不暱。”　　暱——昵异体字6、“庄公寤生。”　　寤——牾通假字倒逆7、“若阙地及泉，隧而相见。”　　阙——掘通假字挖掘8、“不如早为之所，无使滋蔓。”“无生民心。“不及黄泉，无相见也。”　　无——毋通假字不要9、“孝子不匮，永锡尔类。”　　锡——赐通假字赐予二、词汇方面1、“都城过百雉，国之害也。”都：卿大夫或王侯子弟的封邑。城：城墙。国：这里指诸侯的封邑。有时也指诸侯的国都。如：“大都不过参国之一。”“参国之一”意为国都的三分之一。2、“君将不堪。”堪：经得起，受

6、得住。不堪，即受不了。3、“不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。”　　所，处所，地方。“为之所”，双宾语句，给他安排处所。滋蔓：滋长蔓延。图：图谋、谋划4、“况君之宠弟乎？”　　宠：尊，处于尊荣地位。5、“多行不义，必自毙。”　毙：倒下去。这句意思是，多做不应该做的事，一定会自招垮台。6、“既而大叔命西鄙北鄙贰于己。”　　既而：过了不久。　　鄙：边境上的城邑7、“无庸，将自及。”　　无庸：不用。　　及：赶上，这里指招致。8、“厚将得众。”　　厚：丰大，这里指土地扩大。9、“大叔完聚，缮甲兵，具卒乘。”完：修茸城郭。聚：聚集民众。缮：修缮。甲兵：甲，

7、铠甲；兵，兵器。具：备，准备。10、“夫人将启之。”　　启：开门。11、“公伐诸鄢。”　　诸：“之于”的合音字，“之”为代词，指代共叔段；“于”为介词，介进地点状语“鄢”。12、“遂寘姜氏于城颍。”　　寘：放置，这里有放逐的意思。13、“颍考叔为颍谷封人。”　封人：封，疆界；封人,镇守边疆的官职。14、“小人有母，皆尝小人之食矣。未尝君之羹。请以遗之。”　　尝：品尝，体会滋味。未尝,不曾尝过。羹：带汤的肉食。请：表敬副词，表示“请允许我……。”　　遗：赠，送给。15、“敢问何谓也?”敢：表敬副词，表自谦，有大胆，冒昧的意思。16、“君何患焉?”　　

8、患：忧虑，担心。17、“颖考叔，纯孝也。”　　纯：敦厚。18、“爱其母，施及庄公。”　　施：延，扩展。19、“孝子不匮，永