王力《古代汉语》第二册通论讲义

王力《古代汉语》第二册通论讲义

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1、通論十三:連詞,介詞一、連詞(一)總說1、所謂連詞,是指起連接作用的詞。連詞可以連接兩個詞、兩個詞組,還可以連接兩個分句。2、常用連詞:與、及、且、而、以、則、於是、故、是故、然、況、雖、若、如、苟、倘、令等。(三)而1、“而”字的作用是連接形容詞、動詞或動詞性的詞組,表示兩種性質或者兩種行為的聯繫。“而”字不連接兩個名詞。所以“而”字前後的名詞只要不做主語和賓語,就有可能活用為動詞。2、順接和逆接(1)連詞“而”連接的兩項上有時是事理相關的,有時是前後相承的,有時是狀態類似的,有時是性質上相同的。這時的“而

2、”起到順接作用。一般翻譯為“而且”“便”,而更多的翻譯為“而”。例:任重而.道遠。(事理相關)質的張而.弓矢至焉,林木茂而.斧斤至焉,樹成陰而.眾鳥息焉,醯酸而.蜹至焉。(前後相承。質、的都是射箭的靶子)(2)連詞“而”連接的兩項有時在意思上是相反的或者事理不相因、語意不連貫的。這時“而”起到逆接作用。一般翻譯為“卻”“可是”“但是”例:目不能兩視而.明,耳不能兩聽而.聰。(眼睛不能同時看兩樣東西卻能看得很清楚,耳朵不能同時聽兩種聲音卻能聽得很清楚)(3)所謂順接和逆接,只是從具體的上下文的意思看的,並不是說

3、“而”字有兩種性質。3、從“而”連接的前後兩部分的句法關係來看有這樣三種情況:(1)聯合結構中,連接動詞、形容詞或動詞、形容詞性的词组。這種用在聯合結構中的“而”,被連接的兩項在意義上沒有主次之分。例:敏于事而.慎於言。(2)在偏正結構中,連接狀語和謂語中心動詞。例:未至,道渴而.死。(還沒有到,就因為口渴死在路上)(3)在主謂結構中,連接主語和謂語兩個部分。例:先生獨未見夫僕乎?十人而.從一人者,寧力不勝,智不若耶?畏之也。(先生沒有見過僕人嗎?十個人跟隨著一個主人,是因為力氣不如,智力在他之下嗎?是因為畏

4、懼他)有時“而”用在主謂結構中有假設的意思。例:人而.無信,不知其可也。(人如果沒有信用,就不知道會怎麼樣。)(四)以1、“以”作為連詞,是由介詞“以”進一步虛化而來的。連詞“以”用來連接兩個動詞或動詞性詞組。表示時間上一先一後的兩種行為的聯繫。2、區分連詞“而”和介詞“而”的方法是:看能否在“以”字後面補上一個代詞“之”,如果可以補上就是介詞,否則就是連詞。例:勞師以.襲遠,非所聞也。(無法補上“之”,是連詞)小人有母,皆嘗小人之食矣,未嘗君之羹,請以.遺之。(可以補上“之”,“以之遺之”,指代“君之羹”,

5、是介詞)3、“以”字連接動詞或動詞性詞組的時候,後一行為往往是前一行為的目的或是前一行為產生的結果。例:晉侯復假道於虞以.伐虢。(“假道於虞”的目的是“伐虢”)但是“以”字本身並不表示目的或結果。而是從上下文意思上來看的。4、和“而”一樣,“以”也可以用在狀語和動詞之間,但是不如“而”字常見。例:若潛師以.來,國可得也。(也可以說“若潛師而來”)(五)則(然則)1、連詞“則”主要用在表示條件、因果聯繫的複句中,表示條件的分句在前,表示結果的分句在後。這種用法可以翻譯為“就”或“便”。例:諫而不入,則.莫之繼也

6、。(如果進諫沒有被採納,就沒有人能夠繼續進諫了。)(“諫而不入”是條件,“莫之繼也”是結果。其實還帶有虛擬的語氣)2、用在條件緊縮複句中的“則”,並不完全代表條件關係,有時僅僅是前後相承的關係。例:人情一日不食則.饑,終歲不制衣則.寒。有時沒有“則”字,但是從句子意思上可以看出是條件和結果的關係。例:今不取,後世必為子孫憂。3、沒有用“則”字的緊縮句不一定都是條件複句的緊縮,可能是因果關係或者時間修飾。例:肉腐生蟲,魚枯生蠹。(因果聯繫)食不語,寢不言。(時間修飾)4、“則”還可以作為假設關係的連詞。例:謹守

7、城皋,則.漢欲挑戰,慎勿與戰。(謹慎防守城皋,如果漢軍挑戰,一定不要和他開戰。)5、“則”作為轉折關係的連詞,有三種情況:(1)連接的後一部分與前一部分所要達到的目的正好相反,一般翻譯為“然而卻”“卻”。例:求牛則.求馬,求馬則.求牛,所求必不得矣。欲速則.不達(2)連接的後一部分與前一部分所預料的情況正好相反,可翻譯為“原來已經”。例:其子趨而往視之,苗則.槁矣。(他的兒子跑到田裏去看被父親拔起來的禾苗,禾苗原來已經變成枯草了)(3)用在讓步轉折的複合謂語中,這時“則”可翻譯為“倒是”例:巧則.巧矣,未盡善

8、也。6、“則”用在意思相對待的並列的分句裏,以表示一種對比。在這種情況下,“則”字前面的詞語有時候是表示時間修飾。例:入則.無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。鄒魯之臣,生則.不得事養,死則.不得飯含。(生、死表示時間)7、指示代詞“然”與連詞“則”可結合構成一個凝固結構“然則”,相當於“那麼”、“如此……就……”例:對曰:“……臣實不才,又誰敢怨?”王曰:“然.則.德我乎?”(五)雖(雖然)1、

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