诗歌鉴赏·送别诗优秀课件

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1、黯然销魂者，唯　而已矣！——江淹《别赋》诗歌鉴赏专题复习——送别诗鉴赏教学目标：1、把握送别诗题目的形式特点，了解古人送别的习俗及送别诗的常见意象。2、掌握送别诗常见的思想情感。3、通过真题明确高考考查方向。4、感受人与人之间的浓浓深情及古人深厚的文化底蕴。古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见  ，故古人特别看重离别。而诗人的情感天生敏捷，故而触之于怀，发而为诗，以独特的人生经验和艺术表现形式，道出常人所不能言的离情别绪。空间的隔离感、时间的距离感、心理的距离感使送别诗具有独特的艺术魅

2、力。一、送别诗的魅力——距离产生美《送魏二》、《送沈子福归江东》《别董大》、《赋得古原草送别》、《饯别王十一南游》、《巴陵夜别王八员》……思考：送别诗的题目有什么特点？形式标志——标题中有“送”或“别”等字眼。方法：根据诗歌的题目，明确诗歌的题材送别诗的诗题特点:送别诗诗题往往是“送××（多写其名，也有官职加人名的）归（之、游、还、入、赴、迁等）某地”“留别（别）××”/“赠××”唐代许多诗人在诗题中往往并不记具体的离别的对方。如李白《渡荆门送别》、《送友人》、《梦游天姥吟留别》、《金陵酒肆送别》、《送友人入蜀》

3、、《白雪歌送友人》等。长条故惹行客，似牵衣带话，别情无极。——周邦彦《六丑》古典文学别离意象之：柳送别诗中的意象你知道古人送别之际常会做哪些事吗？1.折柳赠别2.唱歌送别3.饮酒饯别古人有折柳送别的习惯，这一古老的风俗最早出现于汉代，汉乐府有古曲《折杨柳歌》：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。”此习俗产生的原因大体有三：“柳”者，“留”也，二者谐音，因而折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵，能够传达出亲友离别时那种“依依不舍”之情。柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友

4、人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅》今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。——柳永《雨霖铃》杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。——王之涣《送别》正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听。（骊歌是一首离别时唱的歌）（李白）劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。（劳歌原指在劳亭送客时唱的歌,后遂成送别歌的代称）唱歌送别赠汪伦李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。注:“踏歌”是民间的一种歌调，唱歌时以脚踏地为节拍。问人间，谁管别离愁？杯中物

5、。——辛弃疾《满江红》古典文学别离意象之：酒劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。——柳永《雨霖铃》相看不忍别，更进手中杯。——李白《送殷溆》日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。——许浑《谢亭送别》离恨如旨酒，古今饮皆醉。——贯休《古离别》酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。——范仲淹《御街行》饮酒饯别送元二使安西王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。注:“阳关三叠”（即王维的《送元二使安西》）是唐代

6、流传久远的离别之曲。古典文学别离意象之：长亭（南浦）何处是归程？长亭更短亭。——李白《菩萨蛮》中国古典诗歌中有许多地方表示送别，此后就成为专有的送别之地。古时在城外路旁每隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。后来“长亭”成为送别地的代名词。“南浦”即南面的水滨，是著名的水滨送别地。当然，古人水边送别并非只有在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。——柳永《雨霖铃》听得一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌。此恨谁知?——王实甫《长亭送

7、别》南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。——白居易《南浦别》与子交手兮东行，送美人兮南浦。——屈原《九歌河伯》离恨恰如春草，更行更远还生——李煜《清平乐》古典文学别离意象之：芳草在唐宋诗词中，漫漫无边际的离离芳草寄托了多少文人的别情离绪、思旧念旧之情。绵绵不尽、无处不生的春草，喻离别的愁绪，让人看到离情的生生不息。“一年一度春草绿”，草随时序而流转，易于触动久别的忧思。在空间的展布上，碧草连天，似将人的思念引向远方，遥无涯际。《赋得古原草送别》白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳

8、侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。青青河边草，绵绵思远道。远道不可思，夙昔梦见之。——乐府《相和歌辞饮马长城窟行》离恨恰如春草，更行更远还生。——李煜《清平乐》春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何？——江淹《别赋》日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。——孟浩然《送杜十四之江南》古典文学别离意象之：夕阳山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。——王维《山中送