传承优良家风 促进社会和谐

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1、传承优良家风促进社会和谐2016年9月21-23日，由中国人类学民族学研究会宗亲文化研究专业委员会和甘肃省镇原县人民政府共同主办的主题为“传承优良家风促进社会和谐”的第二届中国宗亲文化论坛在甘肃镇原举行。来自国内十多所大学的教授、专家四十余人与来自广东、湖北、湖南、安徽、重庆、四川、贵州、云南及甘肃本地的近两百余名姓氏宗亲欢聚一堂，针对家教、家风、家规、家训等中国优秀传统文化的现实意义和重要作用进行了热烈交流。中国4/vie　　大会开幕式由宗亲文化研究专业委员会副主任、广东胡氏宗亲文化研究中心主任、香港创富集团董事局主席、世界杰出华商协会副主席胡伟明主持，镇原县委副书记、县长侯志

2、强致欢迎辞，宗亲文化研究专业委员会副主任、贵州省建设厅巡视员路言志致开幕词，宗亲文化研究专业委员会副主任兼秘书长周昆山讲话。胡伟明先生在开幕式上指出：我们一定要以习近平总书记反复强调的“中华民族的优秀文化已经成为中华民族的基因，根植在中国人的内心，宗族文化有其鲜明的民族特色，有其永不褪色的时代价值”为指导思想，来开展宗亲文化研究。会议分主旨发言和分组讨论，现将研讨概况综述如下。　　一、优秀传统家风传承的方式与载体　　中国人类学民族学研究会宗亲文化研究专业委员会副主任、云南民族大学人文学院杨国才教授，江苏师范大学马克思主义学院张琳博士，湖南吉首大学历史文化学院罗康隆教授，安徽大学社

3、会与政治学院副教授、中国社会科学院民族学与人类学研究所博士后汤夺先，中国人类学民族学研究会宗亲文化研究专业委员副秘书长、广西县域经济研究会副会长兼秘书长周作胜先生分别就家风教育及建设的现状、少数民族的优良家风、祠堂文化与地方社会程序、家风在民风文化产业发展中的作用做了交流。　　杨国才教授认为，在优秀传统文化家风家规家训中，凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是发展社会主义先进文化的深厚基础，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑。要进一步深刻领会习总书记关于“注重家庭、注重家教、注重家风”的重要指示，必须深化家庭家风问题研究，加强好家风建设研究，才能充分发挥宗族研

4、究者在宣传倡导社会主义核心价值观方面的积极作用。要全面认识中国传统文化中的家风家规家训，取其精华、去其糟粕，古为今用、推陈出新，坚持保护利用、普及弘�P并重，加强对优秀家风家规家训思想价值的挖掘和阐发，维护民族文化基本元素，使优秀家风家规家训成为新时代鼓舞人们前进的精神力量。而云南作为祖国西南边陲的一个多民族省份，除了拥有得天独厚的自然条件，更拥有丰富多彩的民族文化资源，这其中就包括少数民族家风家规家训中的伦理道德规范。因为，少数民族传统道德中的家风家规家训是少数民族先民留给我们的一笔弥足珍贵的文化遗产，也是当代社会主义道德建设不可忽视的理论资源。系统挖掘和整理少数民族传统道德中

5、的家风家规家训，在批判继承的基础上弘扬少数民族的优秀伦理道德，创造适应新时期的社会主义伦理道德，对于增强各民族之间的团结，维护边疆安全、稳定，促进民族地区的道德建设，构筑中华民族共有精神家园，均具有十分重要的现实意义。她指出，许多儒家优秀家风传统在汉族中原地区消失了，却在少数民族地区传承着。如白族是西南少数民族中的古老民族之一，白族聚居区的许多村落，自唐、宋、元、明时期始直到今日都相继制定过乡规民约、族谱、家风、家规、家训，让村民、族人共同遵守，作为自己的行为准则，保持人与人、人与社会、人与自然之间的和谐。故白族人民历来把帮助别人看作自己应尽的义务，也把接受别人的帮助看成一项权利

6、，从而把个人和大家融为一个整体，借以解决生产和生活中的困难。故白族谚语说：“一根麦秆编不成一顶草帽。”在白族人的观念里，天有不测风云，人有旦夕祸福，因此，无论遇上什么人，白族人都会给予帮助。白族家风中有团结互助的原则，不只局限于家庭、村落集团内部的互助关系，同时也包含着家庭、村落之间以及整个社会中的人与人之间广泛的互助关系。白族地区有各式各样的乡规民约碑，家风、家规、家训、民歌，反映白族对赖以生存的社会与自然生态环境保护的观念。　　江苏师范大学陈延斌教授和张琳博士在对苏、鲁、豫、皖、京、浙、桂、川、陕、辽等省、市进行了家庭教育和家风建设的现状调查，共发放问卷6000份，回收有效问

7、卷5642份。调查显示：当前民众对家庭在社会建设、家风在家庭建设中的地位和作用给予了充分肯定，对这一观点，55.19%的被调查者“充分赞成”，38.89%的被调查者“部分赞成”；民众对家风与社会风气、家庭教育和个人发展的密切联系较为认可，父母仍是家庭教育的主要角色，但其知识来源较传统社会发生了显著变化。同时，调查中也发现存在一些突出问题。单亲家庭和重组家庭、流动人口（子女不与父母同住）占到被调查总数的13.72%。“长期与孩子共同生活的成年人”中，与“父母”双方共同生活的仅占22