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1、新课程改革中的几个问题的探讨湖北大学教育学院叶显发知识份子的角色并不是要告诉别人他们应该做什么……而是要通过自己专业领域的分析,一直不停地对设定为不言自明的公理提出疑问,动摇人们的心理习惯、他们的行为方式,拆解熟悉的和被认可的事物,重新审查规则,在此基础上重新问题化。……福柯一部发展史是一部能者的错误史。一部发展史是一部智者的批判史。……轶名在思想的终结处展开新思维是一种超越与创造。……无名氏一、新课程改革的背景面对一个全球化的新经济时代,面对一场世界性的教育大转型,中国应该有怎样的
2、新教育?全国1300万教师需要改变教育方式,3亿学生需要改变学习方法,6亿以上的家长需要改变帮助孩子学习的习惯做法,这究竟是怎么回事?学生“三座大山”的压力“我们是用9年对付发达国家的12年。”这样,我国初中生的学习任务就比发达国家的同龄孩子重。学生的负担依然很重,厌学情绪依然很大,自信心和能力依然很差。学生太苦,教师太累,校长太难的状况没有大的转变。1、我国科技人才的状况。(首席科学家的分布;王湛的感触;德国企业家对中国学生的评价)2、学生问题意识与创新能力的缺失。(美国科学家谈,清华大学教授谈…
3、)3、教育的“麦当劳”现象。(缺少阅读,关键期…)4、教育的功利性太强,仅仅是为了“饭碗”。(中国的现代化在哪里?)5、德育的缺失。(关键期……)6、教育的工具性仍然很顽固(对人的心智的控制)。教育文化论述教育的意义在于人之为人不仅仅由于其生物的遗传性,而更是由传统造成的。教育是在每个人身上都要重演的过程。个人是在历史的世界中成长起来的,通过这个世界的作用,连同父母和学校对他进行的有目的的教育,以及各种社会生活机构的影响(对于这些,他见闻和经历的一切最终都加强了它们的效果),他获得了通过他自己的存在
4、的活动所凝聚成的文化,这文化可以说成了他的第二本性。我们的时代在教育方面令人不安的因素表现在:在对教育缺少任何统一思想的情况下,人们在教育学方面做了大量的努力,教育学方面的新书汗牛充栋,教学法不断发展。今天的每个教师个人比以往更布自我牺牲精神,不过由于教师个人得不到整体的支持,所以他实际上是软弱无力的。而且,我们的情况的特点,好象是把根本性的教育拆散成漫无边际的教育实验,把教育分解成各种无关紧要的可能性。这里出现的放任现象是毫无价值、毫无益处的,由于这种放任,人们为自己争得的自由正在消失。教育中的一
5、种尝试很快让位于另一种尝试,教育的内容、目标和方法不时被改变。对于一个没有自信的时代来说,它所迫切关心的是教1育,就好象在这个领域内可以再一次从虚无中做出建树。(雅斯贝尔斯语)长期以来,教育的结果无一不是被“掌握”的效率与质量左右,真正的教育消失了。它使教育只停留于浅层次的认知阶段,这样,教育完全被一种凝固化的、控制化的、机械化的机制所驱控,缺乏文化的内化、升华机制及启迪、振奋、激励效应。因而,多少年来,学校教育对社会文化的苟且适应、对社会文化实然标准的追求与选择、其有教无育的工具主义特征、教育学的
6、品性等无不与课程作为文化传承工具命题所导致的课程文化品性的缺失、亏空及其物化机理密切相关。教育的种种危机无不展现其中,教育的种种浅薄行径与迷惘、困境无不根源于此。正如《学会生存》一书所指出的那样:很久以来,教育的任务就是为一种刻板的职能、固定的情境、一时的生存、一种特殊行业或固定的职位作好准备。教育灌输着属于古旧范畴的传统知识。这种见解至今仍然十分流行。然而,那种想在早年时期一劳永逸地获得一套终身有用的知识或技术的想法已经过时了。传统教育的这种根本准则正在崩溃。现在不是已经到了寻求完全不同的教育体系
7、的时候了吗?我们要学会生活,学会如何去学习,这样便可以终身吸收新的知识;要学会自由地和批判地思考。学会热爱世界并使这个世界更有人情味;学会在创新过程中通过创造性工作促进发展。显然,认同性、规约式的课程是很难想像会引发学生自由地、批判地思考;而其工具化的品性与机制更是断然不会在学生的心灵深处产生震撼效应,内化成具有自觉自愿性的信仰、态度、价值观。(一个哲学家的话语)要变教育,先变教师。今天变教育的重任再一次首先落在中国教师肩上。我们说科技重要、社会科学重要,但教育实在是自然科学与社会科学之母。教
8、师的伟大作用无可替代。今日中国并不缺教师,问题是“一个特级教师,在新课程面前也会变成不合格的教师”,这话是综合课改实验区的老师们说的。这意味着我国1300万教师需要改变教育方式。还有一点需特别重视:当今学生是在信息化的平台上生长起来的,中国3亿学生是走向新教育最浩荡的生机勃勃的力量。这意味着六七亿以上的父母和爷爷奶奶们也需要重新认识和理解自己的孩子,改变帮助孩子学习的方法。全民族的教育转型不是一朝一夕就能完成的,但对于任何学生来说,一旦认清新教育正在开辟的新的成才通道