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1、第一节:儒家文化与时俱进的精神一儒家的管理智慧(一)“德治”的管理之道1.“德治为上”是儒家管理之道的核心儒家的管理智慧可以容两个自来概括:“德治”孔子:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”解释:外在的控制(政令,刑法)只能约束人外在行为,而道德的礼仪教化则可以培养人的羞耻心,从而使人的行为不出格.德治(1)以道德价值为导向的内在控制(2)以礼义制度为规范的外在控制案例:《孔子家语·屈节解》记载:宓(mi)子贱担任单父县长,十分注重推行孔子崇尚的道德教化之道----“躬敦厚,明亲亲,尚笃敬,施至仁,加恳诚,致忠信,百姓化之.”三
2、年后孔子派巫马期微服私访来到单父.他看到一个夜里打鱼的人,把鱼捕上来以后却又放回到河里.巫马期觉得很奇怪,便问其缘由.打鱼人回答道:宓子贱不希望人们捕捉小鱼,要让他们长大以后才能捕捞.我刚才放回河里的是小鱼.巫马期听了很受感动宓子贱的德政真是达到了顶点一般百姓在暗地里的行为,也自觉地循规蹈矩,就像有严刑在身边一样.一儒家的管理智慧(一)“德治”的管理之道2.“任人尚德”的用人之道人才选拔是管理的先决条件:儒家思想认为:强调人才的德行.主张做事先做人,做人以德为本.以德行成就自己的圣贤人格.孔子倡导:“知(智)者不惑,仁者不忧,勇者不惧”《论语·子罕》孟子:“
3、为仁者宜在高位”《孟子·离娄上》《大学》“德者,本也;才者末也.”儒家提倡提倡用人以德为先,以尚德为本.因为儒家看来,管理者的德行具有一种“君子之德如风,所过者化”.案例:子路受命治理蒲县,上任前拜见老师,请教为政之道孔子说:“蒲县这个地方,民风剽悍,的确不容易治理,但请记住我这几句话:诚信待人,就可以统摄武士;宽厚公正,就可以容纳大众;勤勉廉洁,就可以得到上级的信任.”子路执政取得成功.启发:非权力的影响力(德服,才服,力服三种手段德服层次最高)领导行为的化育功能(对推行企业文化的作用)司马光的用人原则一儒家的管理智慧(一)“德治”的管理之道3.推崇德行不
4、朽的做人境界儒家的“德治”之道还体现在对生命价值得终极思考上.孔子的“三不朽”说:“太上有立德,其次有立功,其次有立言;虽久不废,次之谓不朽.”《春秋·左传》空子又说“齐景公有马千驷,死之日,民无德而称焉.伯夷,叔齐饿于首阳之下,民到于今称之.”伯夷叔齐生命因有德而“不朽”.于此,儒家在其人生知道的追求中十分强调:杀身成仁,舍生取义.案例:文天祥被俘之后囚禁三年,元世祖忽必烈对其极为尊敬和器重,将丞相职位虚置三年,等他回心转意.但文天祥坚决不降.被赐死.战场上的视死如归,只需一时之勇;而三年不该初衷,则非大仁大勇大义者不能.人生在世谁无死,留取丹心照汗青.启
5、示:对人生终极价值的思考是21世纪职业经理人的时尚.LEG公司为商界精英提供为期三天的收费3000美元的“心灵训练”中有一分问卷,让他们深思后回答以下五个问题:1.假如你已经走到生命的尽头,准备对子孙说出你一生中悟得的三件最美好的事情,他们是什么?2.在你生命中,哪样事物让你感到最大的快乐与满足?真样才能够获得这种事物?3.有了工作,没有了钱,你是什么人?4.你愿在生活中增加哪项活动,以获得更多的快乐?5.你最崇拜的人是谁?为什么?的确:剥离我们身上一切外来物(地位,职务,金钱)之后我们还剩下了什么?安德鲁·卡耐基的名言.死亡是最大的平等.儒家的“德治”之道
6、还体现在对生命价值得终极思考上,会对现代人有一个启示.人生最受教育的场所是哪里?人生的伟大与平庸.在“立德”中超越死亡.一儒家的管理智慧(二)“以和为贵”的待人之道“以和为贵”是儒家管理思想中的重要理念.“礼之用,和为贵”《论语·学而》“天时不如地利,地利不如人和”《孟子·公孙丑》“和也者,天下之达道也.”《中庸》“德莫大于和.”《春秋繁露·循天之道》董仲舒一儒家的管理智慧(二)“以和为贵”的待人之道1.天时、地利、人和中的“以和为贵”天时:21世纪是中国的世纪;地利:中国是亚洲地域最辽阔市场潜力最大发展速度最快的国家日本经济实力眼下强于中国,但世界看好中国
7、.印度也是一个潜在对手但综合实力比中国落后人和:但是中国眼下还缺“人和”第一.人和指要有人才,人才不象前几年那么缺,少但是有创新意识和创新能力的人才还是欠缺.第二.企业内部管理中“人和”没有解决好.第三.和谐社会的提出,为我们一个阶段的发展指出了方向启示:和谐社会;可持续性发展,人与自然和谐;共同享受改革成果.一儒家的管理智慧(二)“以和为贵”的待人之道2.君子和而不同、和而不流第一.“人和”是儒家崇尚的一种管理者的德行,更是一种管理智慧.人的不同带来了沟同的困难,解决的方案就是:“和为贵”《中庸》说法:和是“天下之达道”即,统治者治理天下从而达到“道”之境
8、界的一个途径.同样也是企业家达到驾驭规律成功治理企业
