传统与现代:对“国学热”的双向思考

传统与现代:对“国学热”的双向思考

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时间:2018-11-26

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1、传统与现代:对“国学热”的双向思考传统与现代:对国学热的双向思考最近一段时间以来,.L.国学似乎成为一个使用频率非常高的词儿,围绕着国学,各地都展开了一系列活动,包括举办少儿国学吟诵班等,许多高校也举办国学讲座或开设国学课,有的还成立了国学院。有些媒体也推波助澜,辟出版面开设国学专版。当一些传统经典《论语》、《道德经》备受追捧时,国学也正在抛开以往那种古雅而深奥的严肃形象,以时尚的名义,轻松地走入人们的现实生活之中。  与此同时,国学热也引起了人们广泛的关注与讨论:这究竟是一种时髦的游戏,还是一种希望回归传统文化的追根之举?这对我国当前的新

2、文化建设将会起到什么样的作用?我个人认为,这股悄然兴起的国学热,实际上表达了中国人在改革开放取得了物质文明的巨大进步之后,开始自觉地关注精神文明的建设。而这种关注所表现出的对中华传统文化的自觉,关涉到了传统与现代这两者之间既对立又统一的辩证关系:正在走向现代化的中国文化一方面需要不断地超越传统,另一方面,现代与传统又有着割不断的联系,现代是传统的延续,并不能简单地否定或抛弃传统文化。  国学热其实从一个侧面在提醒我们,中国传统文化源远流长,绵延数千年而至今仍充满活力,无论我们如何对待它,它都是中华民族生生不息的生命之根。章太炎先生曾希望在内

3、忧外患的近代中国社会中以国粹激动种性,他著有《国学概论》,认为国学就是传统的学术文化,它包括诸子、制度、内典、理学等。他要以传统的学术文化来激发中华民族之性。关于什么是国学,当然可以再讨论。有的人认为,国学应当包括中国的一切过去的历史文化(胡适语)。有的人则认为主要指中国传统的思想学术文化。但不管怎么说,国学都是中华文化的集中反映,也是中华民族精神的生动体现。我认为,国学本身也是一个动态的概念,因为中华传统文化本身也是在不断发展变化的。例如,两汉之际从印度传人的佛教,在经过与儒、道为主要代表的中国传统思想文化相冲突与融合而不断中国化以后,最

4、终也成为了中国传统思想文化的重要组成部分之一。因此,有一套汤一介先生主编的八卷本《国学举要》中,就专门有《佛卷》,由我撰写。我在其中明确提到:中国佛学,无疑是国学百花园中一枝独特而绚丽的奇葩。如果说,国学作为一种内蕴丰富的学问,其重点在于对中国传统思想文化的研究与传承,那么,如何以一种探索真理的使命感来通过学习、研究国学,把握并弘扬其中所包含的那些人类共有的美德与智慧,摒弃那些落后于时代潮流的糟粕,以利于现代人的身心健康与社会的和谐进步,就成为今天国学热中一个值得认真具体研究的传统与现代的重要课题了。  中华民族正在走向伟大的复兴,古老的传

5、统文化也正在走向现代。民族的复兴必然带来文化的复兴,而文化的复兴也将推动民族的复兴。很难想象没有中华文化的复兴而会有中华民族的复兴。因此,我比较关注当前的国学热,能否真正带动以及如何在带动中国传统文化复兴的同时,如何通过对古老经典的重新诠释,通过对传统思想文化的创造性发展,使之更适应现代社会和人生的需要,更有助于现代社会的新文化建设,从而推动中华民族的伟大复兴。  今天的国学热反映出的人们对传统文化的热情,其实也与当代中国人所面临的种种现实问题和精神困扰密切相关。中国经过将近30年的改革开放,物质生活水平得到了极大的提高,综合国力不断增强,

6、国际地位日益提升,文化教育逐步普及,民族自信心也随之而大增。然而,在今天经济快速发展、商业化浪潮高涨的中国社会中也出现了一些不可忽视的问题,如拜金主义盛行,物质崇拜至上,诚信缺失,道德错位,人生理想淡化,贫富分化加剧,腐败现象丛生等。人们重拾国学,也有试图到传统文化中去寻找对治症疗救的良方,或希望通过学习、了解中华民族几千年来的灿烂文化,以丰富自己的精神生活的愿望。许多人希望中国传统文化中的仁爱、孝道、诚信的伦理道德观,己所不欲,勿施于人的待人之道,群体合作的社会责任感,民为邦本的富民思想,以及勤俭持家、吃苦耐劳、尊师重教等传统美德,能贯彻

7、落实到人们的日常生活之中,以期对家庭、国家和社会的和谐发展起到积极的促进作用。这种对传统文化中有价值东西的认同,在一定程度上导致了国学在教育界、在社会上受到了重视。从某种意义上说,也促进了现代新文化建设在古今之辨、中西比较中的展开。这再次说明,一种文化的长期存在,自有其深刻的必然性。文化的内在精神和社会人生的需求是其依存的最重要条件。随着中华民族的崛起与复兴,传统文化自然也会随之而复兴。国学热既反映了中华传统文化的生命力,也是中华民族在21世纪复兴的生动体现。  需要注意的是,在当前这股国学热中,也出现了一些盲目提倡、泥古不化、民族本位的倾

8、向。例如有人提倡重建私塾,让儿童接受私塾式的教育,从小就将主要精力放在背诵四书五经而放弃或减少对现代教育资源的学习。然而,传统文化的复兴不应是简单的回归或重复,也不应是仅仅停留在

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