论语第一课——走近孔子走进论语

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1、公元前551前，有一个叫颜徵（征）在的女子在尼山祝祷归家后，怀孕。待十月怀胎时，忽然梦见一位垂髫（tiáo）的仙女，手牵着一只满身龙麟的独角兽，背上坐着一小孩。仙女言：“此兽名叫麒麟，专为送子而来。”等到出生时，天上传来奏乐声，同时有五个仙翁，从云彩中冉冉下降。其中一个说道：“天生圣人，天降音乐。”结果这个孩子一出生，就发现他与众不同。怎么与众不同？他降生后不但头顶如反盂（yú，盛汤浆或饭食的圆口器具。反盂，即头顶上中间低四面高），而且面部有“七露”，眼露筋、耳露轮、鼻露孔、嘴露齿，眼、耳、鼻又均双露，称为七露

2、。看上去像个怪物，他的父亲叔梁纥（hé）和母亲颜徵在就把他扔在野地里了。后来，不知道从哪里飞来一只老鹰给他打扇子，遮蔽骄阳；又有一只老虎将他衔进了一个山洞，并给他喂乳汁。这就是所谓的“龙生虎养鹰打扇”的传说，这个传说至今还在曲阜一带流传。这个人是谁？大名鼎鼎的思想家、政治家、教育家孔子是也。孔子，名丘，字仲尼。孔子是对他的尊称。华夏思想智慧的源泉中华传统文化的先师至圣孔子天不生仲尼万古如长夜——《朱子语类》卷3有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想

3、的中国人。1988年年初75位诺贝尔奖得主在巴黎集会，发表了宣言，其中说：人类要在二十一世纪生存下去，就要从中国的孔子那里去寻找智慧。从中国的孔子这里找智慧，就要从《论语》里面去找智慧……台湾诗人余光中说：英文充其量只是我们了解世界的一种工具，而汉语才是我们真正的根。“当你的女友改名为玛丽，你怎能送她一首《菩萨蛮》？”论语中国古代智慧的结晶中国古代思想的“三家店”，在上古中国，这三家是儒、道、墨。到了唐朝，墨家消失了，代之以汉代开始进口的佛家。因此也是三家：儒、道、佛。南老对这三家各有一喻：儒家好比是粮食店，是

4、天天要吃的；道家好比是药店，在社会有病（动乱）时要用到；佛家则是个百货店，日常百货也是必不可少的。巍巍儒释道，泱泱华夏魂一部《论语》与一个民族一部书竟然指导一个世界上人口最多的民族岿然屹立2000多年！东方，儒家文化圈也！一部书竟然让整个东亚展现出共同的文化风貌，从而与西方世界决然有别！一部书，历经百年劫难，竟然依旧浴火重生！在信息时代依然为迷茫的人们能指导人生，并让我们这个民族重新看到文化复兴拐棍，看到文化复兴的希望！一代圣人，泽被千秋1、天不生仲尼，万古如长夜！——《朱子语类》2、半部论语治天下！——北宋宰

5、相赵普3、一部《论语》即可以打倒希腊七贤。——法•魁奈4、“在伦理道德和治国理政方面，堪称首屈一指！”“欧洲的贵族和商人在东方所有的发现，只知道追求财富，而哲学家在那里发现了一个新的道德的与物质的世界。”“在道德上，欧洲人应当成为中国人的徒弟“，“我们不能像中国人那样生活，真是太不幸！”“孔子常说仁义，若使人们实行此种道德，地上就不会有什么战争了。”——伏尔泰当代世界迷茫中的皈依如果人类要在二十一世纪生存下去，必须回到二千五百年前，去孔子那里汲取智慧。——75位诺贝尔奖获得者的联合宣言（1988）中国人不可不知

6、:五句《论语》经典1、有朋自远方来，不亦乐乎；2、四海之内皆兄弟也；3、己所不欲，勿施于人；4、德不孤，必有邻；5、礼之用，和为贵。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子说：“积极学习做人做事的道理并且时时处处去践行，不是很愉快吗？（在做人做事上）有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”通“悦”，高兴时时处处践习（做人做事的）知己恼怒，怨恨学而时习之学什么？1、如何做人？2、如何做事？不愠与制怒清代林则

7、徐对“制怒”最有心得，他一生以“制怒”作为座右铭。他自幼性格急切，走上仕途后遇不平事常迁怒于人，为此常常适得其反。任江苏巡抚后，痛切意识到这一弱点，也深深体悟到担当封疆大吏，如果不能自我克制，则贻误更大。因此，进驻巡抚衙门的第一天，就亲书“制怒”二字悬挂在听事堂，一是自我监督，二是让僚属监督。“久之，人亦服其有雅量”，终成一代名臣。其父为之取名“则徐”，也有制怒之意。当“怒”则“徐”，徐者，慢也主不可怒而动师三国时的蜀国，刘备为报关羽被杀之仇，大怒之下发兵于孙权，结果中计，火烧连营，元气大伤，最终落了个白帝城托

8、孤的可叹结果。于丹《论语》心得实际上，孔子也罢，庄子也罢，陶渊明、苏东坡，直至泰戈尔，古今中外圣贤的意义是什么呢，就是用他们生活的历练总结出来一些对我们每个人都有用的道理。圣贤永远都不是那个砖头一样的典籍，让你要拿着放大镜，翻着辞海非常费劲佶(jí)屈聱(áo)牙说他到底说什么呢。如果端着架子，那不是真正的圣贤，其实圣贤的价值就在于千古之前，他们那些有价值的生活经验可以穿越沧桑，走到今