大学拼音版儿童读版

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1、dàxué大学dàxuézhīdàozàimíngmíngdézàiqīnmínzàizhǐyúzhìshàn大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。zhīzhǐérhòuyǒudìngdìngérhòunéngjìngjìngérhòunéngān知止而后有定，定而后能静，静而后能安，ānérhòunénglǜlǜérhòunéngdéwùyǒuběnmòshìyǒuzhōngshǐ安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，zhīsuǒxiānhòuzéjìndàoyǐ知所先后，则近道矣。gǔzhīyùmíngmíngdéyútiānxiàzhěxiānzhìqíguó古

2、之欲明明德于天下者，先治其国；yùzhìqíguózhěxiānqíqíjiāyùqíqíjiāzhěxiānxiūqíshēn欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；yùxiūqíshēnzhěxiānzhèngqíxīnyùzhèngqíxīnzhě欲修其身者，先正其心；欲正其心者，xiānchéngqíyìyùchéngqíyìzhěxiānzhìqízhīzhìzhīzàigéwù先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。wùgéérhòuzhīzhìzhīzhìérhòuyìchéng物格而后知至，知至而后意诚，yìchéngérhòuxīnzhèngxīnz

3、hèngérhòushēnxiūshēnxiūérhòujiāqí意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，1jiāqíérhòuguózhìguózhìérhòutiānxiàpíng家齐而后国治，国治而后天下平。zìtiānzǐyǐzhìyúshùrényīshìjiēyǐxiūshēnwéiběn自天子以至于庶人，一是皆以修身为本，qíběnluànérmòzhìzhěfǒuyǐqísuǒhòuzhěbóérqísuǒbózhěhòu其本乱而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，wèizhīyǒuyěcǐwèizhīběncǐwèizhīzhīzhìyě未之有也。此谓

4、知本，此谓知之至也。suǒwèichéngqíyìzhěwúzìqīyěrúwùèxiù所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，rúhàohǎosècǐzhīwèizìqiègùjūnzǐbìshènqídúyě如好好色，此之谓自慊。故君子必慎其独也。xiǎorénxiánjūwéibùshànwúsuǒbùzhìjiànjūnzǐérhòuyànrán小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，yǎnqíbùshànérzhùqíshànrénzhīshìjǐ掩其不善,而著其善。人之视己，rújiànqífèigānránzéhéyìyǐcǐwèichéngyúzhōngxíngy

5、úwài如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚于中,形于外。gùjūnzǐbìshènqídúyězēngzǐyuēshímùsuǒshì故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，shíshǒusuǒzhǐqíyánhūfùrùnwūdérùnshēnxīnguǎngtǐpán十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，gùjūnzǐbìchéngqíyì故君子必诚其意。2shīyúnzhānbǐqíyùlùzhúyīyīyǒufěijūnzǐ《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗；有斐君子，rúqiērúcuōrúzhuórúmósèxīxiànxīhèxīxuānxī如切如磋，如琢如磨；瑟

6、兮僴兮，赫兮暄兮；yǒufěijūnzǐzhōngbùkěxuānxīrúqiērúcuōzhědàoxuéyě有斐君子，终不可諠兮！”如切如磋者，道学也；rúzhuórúmózhězìxiūyěsèxīxiànxīzhěxúnlìyě如琢如磨者，自修也；瑟兮僴兮者，恂慄也；hèxīxuānxīzhěwēiyíyěyǒufěijūnzǐzhōngbùkěxuānxīzhě赫兮喧兮者，威仪也；有斐君子，终不可諠兮者，dàoshèngdézhìshànmínzhībùnéngwàngyě道盛德至善，民之不能忘也。shīyúnwūhūqiánwángbùwàng《诗》云：“呜呼！前

7、王不忘！”jūnzǐxiánqíxiánérqīnqíqīnxiǎorénlèqílèérlìqílì君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，cǐyǐmòshìbùwàngyě此以没世不忘也。kānggàoyuēkèmíngdétàijiǎyuē《康诰》曰：“克明德。”《太甲》曰：gùshìtiānzhīmíngmìngdìdiǎnyuē“顾諟天之明命.”《帝典》曰：kèmíngjùndéjiēzìmíngyě"克明峻德.”皆自明也。3tāngzhīpánmíngyuēgǒurìxīnrìrìxīnyò