大学拼音版儿童读版

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1、dàxué大学dàxuézhīdàozàimíngmíngdézàiqīnmínzàizhǐyúzhìshàn大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。zhīzhǐérhòuyǒudìngdìngérhòunéngjìngjìngérhòunéngān知止而后有定,定而后能静,静而后能安,ānérhòunénglǜlǜérhòunéngdéwùyǒuběnmòshìyǒuzhōngshǐ安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,zhīsuǒxiānhòuzéjìndàoyǐ知所先后,则近道矣。gǔzhīyùmíngmíngdéyútiān

2、xiàzhěxiānzhìqíguó古之欲明明德于天下者,先治其国;yùzhìqíguózhěxiānqíqíjiāyùqíqíjiāzhěxiānxiūqíshēn欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;yùxiūqíshēnzhěxiānzhèngqíxīnyùzhèngqíxīnzhě欲修其身者,先正其心;欲正其心者,xiānchéngqíyìyùchéngqíyìzhěxiānzhìqízhīzhìzhīzàigéwù先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。wùgéérhòuzhīzhìzhīzhìérhòuyìchéng

3、物格而后知至,知至而后意诚,yìchéngérhòuxīnzhèngxīnzhèngérhòushēnxiūshēnxiūérhòujiāqí意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,1jiāqíérhòuguózhìguózhìérhòutiānxiàpíng家齐而后国治,国治而后天下平。zìtiānzǐyǐzhìyúshùrényīshìjiēyǐxiūshēnwéiběn自天子以至于庶人,一是皆以修身为本,qíběnluànérmòzhìzhěfǒuyǐqísuǒhòuzhěbóérqísuǒbózhěhòu其本乱而末治者,否矣;其

4、所厚者薄,而其所薄者厚,wèizhīyǒuyěcǐwèizhīběncǐwèizhīzhīzhìyě未之有也。此谓知本,此谓知之至也。suǒwèichéngqíyìzhěwúzìqīyěrúwùèxiù所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,rúhàohǎosècǐzhīwèizìqiègùjūnzǐbìshènqídúyě如好好色,此之谓自慊。故君子必慎其独也。xiǎorénxiánjūwéibùshànwúsuǒbùzhìjiànjūnzǐérhòuyànrán小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,yǎnqíbùshànérzhùqís

5、hànrénzhīshìjǐ掩其不善,而著其善。人之视己,rújiànqífèigānránzéhéyìyǐcǐwèichéngyúzhōngxíngyúwài如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚于中,形于外。gùjūnzǐbìshènqídúyězēngzǐyuēshímùsuǒshì故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,shíshǒusuǒzhǐqíyánhūfùrùnwūdérùnshēnxīnguǎngtǐpán十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖,gùjūnzǐbìchéngqíyì故君子必诚其意。2shīyúnzhānbǐq

6、íyùlùzhúyīyīyǒufěijūnzǐ《诗》云:“瞻彼淇澳,菉竹猗猗;有斐君子,rúqiērúcuōrúzhuórúmósèxīxiànxīhèxīxuānxī如切如磋,如琢如磨;瑟兮僴兮,赫兮暄兮;yǒufěijūnzǐzhōngbùkěxuānxīrúqiērúcuōzhědàoxuéyě有斐君子,终不可諠兮!”如切如磋者,道学也;rúzhuórúmózhězìxiūyěsèxīxiànxīzhěxúnlìyě如琢如磨者,自修也;瑟兮僴兮者,恂慄也;hèxīxuānxīzhěwēiyíyěyǒufěijūnzǐzhōngbùk

7、ěxuānxīzhě赫兮喧兮者,威仪也;有斐君子,终不可諠兮者,dàoshèngdézhìshànmínzhībùnéngwàngyě道盛德至善,民之不能忘也。shīyúnwūhūqiánwángbùwàng《诗》云:“呜呼!前王不忘!”jūnzǐxiánqíxiánérqīnqíqīnxiǎorénlèqílèérlìqílì君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,cǐyǐmòshìbùwàngyě此以没世不忘也。kānggàoyuēkèmíngdétàijiǎyuē《康诰》曰:“克明德。”《太甲》曰:gùshìtiānzhīmíngm

8、ìngdìdiǎnyuē“顾諟天之明命.”《帝典》曰:kèmíngjùndéjiēzìmíngyě"克明峻德.”皆自明也。3tāngzhīpánmíngyuēgǒurìxīnrìrìxīnyò

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