《祝福》课件ppt

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1、祝福《彷徨》鲁迅［教学目标］1．学会把握小说的情节结构。2．准确把握祥林嫂的形象特征，学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。3．探究造成祥林嫂悲剧的社会根源。［教学重点］1．小说塑造人物的方法。2．祥林嫂悲剧命运的根源一、复述故事情节，理清思路序幕写祝福景象和鲁四老爷结局开端发展高潮尾声祥林嫂寂然死去祥林嫂被卖改嫁祥林嫂初到鲁镇祥林嫂再到鲁镇再写祝福景象及我的感受倒叙手法倒叙手法的作用情节上，在小说开端造成悬念，吸引读者寻根探源的兴趣；内容上，祥林嫂在一片祝福声中死去，强烈的对比，更加渲染了小说的悲剧氛围。1

2、、祥林嫂失去小丈夫：春天2、祥林嫂失去贺老六：春天、伤寒病3、祥林嫂失去儿子阿毛：春末、狼4、祥林嫂惨死：在冬天即将结束春天将至时的祝福晚上祥林嫂是一个没有春天或者说不能有春天的女人，即她是一个没有希望，或者说不能有希望的女人……1、肖像描写（1）文中共几次写到了祥林嫂的肖像？三次祥林嫂——肖像描写初到鲁镇再到鲁镇死前相遇衣着打扮精神状态眼睛脸色肖像描写衣着打扮脸色眼睛精神状态初到鲁镇再到鲁镇死前相遇（2）祥林嫂的三次肖像有何变化？头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心脸色青黄，但两颊还是红的顺着眼做工毫不懈怠，反满足，口角边渐渐的

3、有了笑影，脸上也白胖了仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了手脚已没有先前那样灵活，记性坏的多，死尸似的脸头发全白，全不像四十上下的人提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂；她分明已经纯乎是一个乞丐了脸上瘦削不堪，黄中带黑只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的找眼睛，看特点1、初到鲁镇顺着眼安分、善良2、再到鲁镇顺着眼，眼角带着泪痕再受打击，内心痛苦3、讲阿毛故事直着眼，瞪着眼精

4、神有些麻木4、捐门槛分外有神又有希望5、不让祝福失神再受打击6、行乞眼珠间或一轮麻木、活僵尸7、问有无灵魂忽然发光一丝希望比较三次头发的变化初到鲁镇再到鲁镇死前相遇扎着白头绳仍然头上扎着白头绳已经全白暗示悲惨的人生经历初到鲁镇再到鲁镇死前相遇脸色青黄，两颊却还是红的脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的比较三次脸色（表情）的变化描绘惨痛的人生命运初到鲁镇再到鲁镇死前相遇乌裙，蓝夹袄，月白背心乌裙，蓝夹袄，月白背心一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，

5、下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了比较三次衣着的变化显示贫穷的经济状况比较它们的异同，思考其用意作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点：勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低，易于满足。但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。而第三处则显示其遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。作者正是用白描手法，在对比中显示人物的境遇，内心的痛苦和悲哀。（4）总结肖像描写的作用:表现人物的质朴、善良、温顺与勤劳,更重要的是表现了人物命运的变化,揭示了人物一步一步被逼向灭亡的过程.2.

6、语言描写（1）自述阿毛之死提问：为什么作者不厌其烦地写？更突出了祥林嫂的痛苦与自责（2）与柳妈的对话加重了她的精神负担（3）与“我”的对话展示了其矛盾心理说明希望彻底破灭3.细节描写她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一只比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。聚焦镜头，由大及小，由远及近。碗是破的，表明她很穷；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比她还长，下端开了裂，表明其狼狈不堪、身心疲惫、一无所有。（4）动作描写提问：文中同样用了很多的动作描写，是以“祥林嫂再到鲁镇”这部分为例说说表现祥林嫂

7、什么样的心理？她讪讪的缩了手转了几圈，疑惑的走开受了炮烙似的缩手，失神的站着难为情心怀希望彻底崩溃人物形象——祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型勤劳、善良、质朴、顽强，生活要求低被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视，深受封建礼教思想毒害，以至于被社会吞噬的人物形象。2;关于祥林嫂的反抗精神:A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现:逃;山中出逃,做工鲁镇——维护自我尊严撞:改嫁中的“出格”行为——对婆家为她安排的命运的反抗捐;倾其所有,洗刷“污秽”——追求人的平等权利问:死前问我鬼神——对天经地义的神权的质疑敢于直面封建妇道、孝道,B:你如

8、何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么?逃躲避被卖撞不愿二婚“从一而终”的封建观念捐向封建迷信低头总结:抗争是自发的,缺乏明确的认识,而且方式方法都是错误的.所以,抗争的结果只能是逃出“苦海”,又进“狼窝”.封建礼教与迷信在祥林嫂头