越南电影与陈英雄

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1、窗体顶端 越南电影之陈英雄：  导演陈英雄是当今国际影坛上一位颇为引人注目的亚裔法国导演。他出生在越南，14岁移民到法国，定居于巴黎。最初研读的是哲学，据说因为偶见一部让他感动的越南裔导演拍摄的影片后，决意改学电影，这一决定是重要的转折点，并且开启了他的电影人生。于是，陈英雄进入著名的专门培养电影摄影师的路易．卢米埃尔学院，学的是摄影技术，因为他不认为导演是可以学习的，导演的场面调度能力应该从观看影片中学习。就这样，与电影接下了不解之缘，而后开始了他的电影导演生涯。　　他曾经拍摄过短片《南雄的妻子》和《望夫石》，后者曾经获得1992

2、年里尔国际电影节评委会大奖，开始引起影界瞩目。但是真正令他一朝闻名天下知的还是他在1993年，陈英雄拍摄首部长片《青木瓜之味》，在法国戛纳电影节首映，并获"金摄影机"奖，恺撒电影节最佳外语片；获1993年奥斯卡"最佳外语片"提名。1995年，拍摄《三轮车夫》，获得威尼斯电影节金狮奖。2000年，他拍摄的《夏天的滋味》则角逐该届奥斯卡最佳外语片奖。　　到目前为止，陈英雄的作品虽然不算多，但是在这三部电影作品之中已经形成了自己独特的电影风格。虽然陈英雄所受的教育主要来自西方，但更重要的是他具有观察表现事物的独特的电影思维及其透视角度，一

3、种恬淡冷静、蕴藉敦厚的东方观照理念，从而在东西电影之间找到了自己的位置。他的电影在国际上频频获奖，而且在越南国内，除开被指责"阴暗面表现太多"，也是广受欢迎。这些也都表明他不仅掌握了国际电影语言，并且抓住了属于自己的民族文化命脉。一、 文化身份　　历史记忆是一个民族经过岁月的洗礼之后留下的"根"，是一个民族走向未来的反思的基点。陈英雄是与越南联系在一起，不同国籍身份的陈英雄其实并不能够成为真正意义上的越南电影的代表，但是，他的电影依然是属于第三世界国家电影，首先是因为他与越南有着太多割舍不下的千丝万缕的联系。他是出生于越南那块灾难深

4、重的土地之上。认识陈英雄，就应当首先了解越南，这一特殊而又陌生的国度。 　　"当代批评家倾向于认为，历史就是历史学家描写过去事情的方式，至于历史上究竟发生过什么事情，他们则不管，他们认为历史主要是由一些文本和一种阅读、诠释这些文本的策略组成。" 在某种程度上，今天我们所谓的越南，也主要是由于一些文本及其相关阐述构成的。我们总是通过别人的讲述来开始对一个地方的想像，比如说，通过电影。　　越南最初在美国越战片中出现，痉挛的、地狱般的越南战场，把无数年青而飞扬的生命永远地留在了那里，那些湿热的阴郁可怕的东南亚原始丛林沼泽处处留下他们的心灵

5、伤痕与灵魂恶梦。或许，美国导演弗朗西斯．科波拉对其影片《现代启示录》的评价"它就是越南，它真的像越南那样疯狂"，对于美国，关于越南，这句话无疑正是最具代表的观点。算起来，越南，似乎只有在清醒的奥利弗．斯通的《天与地》中才真正展露过一角它战时的本来面目。　　然而，对于法国，越南却作为遥远神秘的殖民地成为慰藉现实心灵、寄托浪漫情怀的一种美丽的幻象。影片《情人》中的越南像是滚滚红尘中的传奇一种，尘封在胶片中的离别惆怅依稀还在，那一段不可能的动人恋情托载着的是无边的欲望和幻想，或者说，越南只是一段情感开始和结束的地方，所有关于它的回忆宛如玛

6、格丽特．杜拉的一段喃喃自语。而影片《印度支那》一片所展现的是更为典型的法国视角下的越南，橡胶园、财富、地位和法国式的爱情，只是美仑美奂的影像背后早已掩饰不住法国王朝的夕阳斜暮，同样，越南是最后的一个美丽梦幻，仿佛最为美好却有不可避免地要凋零失去的一段集体记忆。 　　到了香港影片，其中的越南常常成为"难民"的代名词，许鞍华的《投奔怒海》、吴宇森的《喋血街头》、徐克的《英雄本色Ⅲ》等等中的越南是一个乱世，一个军火泛滥、贫穷而又混乱的国度，那里的人们像蚂蚁一样的卑微地生存着，或者成群地死去，为了金钱、为了理想而拼搏，可迎接他们只有破碎的梦

7、幻、血腥的现实、战乱的残酷，甚至，没有出路，没有明天。 　　总之，无论是曾经纸醉金迷的殖民生涯和春风沉醉的异国恋情的象征，或是挥之不去的世纪恶梦的见证，或是野蛮与残酷的战乱悲欢的浮世绘，越南，承载着太多太多的历史重负, 这是越南无法摆脱的宿命。于是，干脆，百老汇音乐剧《西贡小姐》讲述一位西贡小姐与一个美国军人的倾城之恋，她对他执著的爱情、对美国的向往表现地淋漓尽致，纯粹是疲惫不堪的美国人的美国式的自我安慰。回头对比那些无辜在战争中丧生的或者在战后依然也不得不固守家园的越南人民，面对苍痍满地的土地与荒芜狼藉的现实，到处是战争留下的甚至

8、是永远的伤痕和深深地伤害，他们有的只是沉默。在对苦难记忆的表述上，其实也是存在极大的差距的。　　从某种意义上说，陈英雄是与越南，这一第三世界国家联系在一起，其实，他的电影实践也都是也就是他们的一种话语，而不仅仅是他对于故土的略带忧伤的