《礼乐文明的确立》教案与反思

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1、《礼乐文明的确立》教案与反思[《礼乐文明的确立》教案与反思]《礼乐文明的确立》教案与反思教学记2010-12-2910：53：22阅读13评论0字号：大中小订阅一、教学目标1.知识与能力：了解分封制、宗法制和礼乐制度的产生原因、内容、意义，提高学生分析、解决历史问题的能力，《礼乐文明的确立》教案与反思。2.过程与方法：通过让学生当小参谋解决周王面临的问题的形式进行讲授。3.情感、态度与价值观：了解礼乐文明在当时的作用及对中华文明的影响。二、教育重点、难点。重点：分封制、宗法制和礼乐制度。难点：礼乐文明在当时的作用。三

2、、教学过程(一)、导入：播放视频武王伐纣主题曲mv以新版电视剧导入，激发学生的兴趣。(二)、礼乐文明的确立1、西周的建立电视剧《武王伐纣》的海报直接引出这一段历史。(原因、时间、人物、战争、都城)2、分封制(1)活动我是御用小谋士1：这么大一片疆土我管理不过来怎么办?(2)播放视频《宗法制》(3)周王和诸侯的权利义务。我是御用小谋士2：下列情形是否要判罪?3、宗法制(1)我是御用小谋士3：属意的3个儿子由谁继承?立子以贵不以长,立长以嫡不以贤。(2)图解宗法制。(3)分封制和宗法制结合有什么作用?4、礼乐制度(1)我

3、是御用小谋士4：如何迅速辨认出各级官员?(如服饰、交通工具等)(2)礼乐制度还对哪些方面作了严格的规定?鼎的数量、对死的称呼、编钟、乐目、乐舞人数，教案《《礼乐文明的确立》教案与反思》(..)。逐一举例分析讲解。(四)小游戏：命运选择。抽签决定四种命运(天子、诸侯、平民、奴隶)站在改角色角度上谈谈对礼乐文明的看法。(五)作业布置。1、作业本联系2、寻找现实生活中礼乐文明的影响。教学反思：寓教学于情境《礼乐文明的确立》教材内容逻辑清晰、明确，主要阐明礼乐文明包含的三种制度：分封制、宗法制和礼乐制度。逻辑清晰，知识性强是

4、本节课的特点。所以如何做好三个知识点间的衔接和如何让学生在面对这么大段文字的时候不觉得枯燥乏味是上好这节课的关键和难点。为解决这两个难题，我思考了很久，社思组的各位同事也给予了不少帮助，终于有了不少突破。首先，以学生较为熟悉的电视剧《武王伐纣》直接导入，既能激发学生学习的兴趣，又能以剧名直接讲解周代商的历史，简洁明了。其次，以周王开国后所面临的四个问题这么大的疆域我一个人统治不过来怎么办?诸侯的下列行为我要不要判罪?我三个心爱的儿子中该选哪个作为王位继承人?举行祭祀如何让士兵能快速辨认出各级官员，以便有序入场?为线索

5、，通过视频辅助教学、学生争当御用小谋士帮周王解决问题、教师讲解等方式将三种制度自然地串联起来并生动地加以讲解，以期使学生对三种制度能有较深的理解。最后，再以小游戏命运选择加以深化学生对礼乐文明的认识。命运选择是通过让学生抽签决定其小组的命运：天子、诸侯、平民、奴隶，让各小组分别站在各自角色的角度谈谈其对礼乐文明的看法。通过这种形式，学生兴趣很浓，也可以深化其对礼乐文明的认识。当然，实际上课后发现还是存在不少问题。比如由于时间限制，有些问题没时间讲；教学机智方面还有待提高等等。在今后的课堂教学中如果有需要，我会多设置情

6、境，让学生在情境中自主学习，提高学习的兴趣和主动性，对于自身的不足，也会多加注意，尽可能地尽快改进。《礼乐文明的确立》教案与反思2　　第2篇《礼运大同篇》心得吕佩浩　　〖预览〗《礼运大同篇》心得--在黄河入海口返回济南途中旅行车上的即兴讲话吕佩浩礼运大同篇大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。--《礼记

7、·礼运篇第九》各位师长、同道，刚才，大家在车上诵读了《礼运大同篇》。主持人接着给我出了道难题，要我给大家解读一下这段文字。在座各位都是我的老师，我不敢班门弄斧，就当向诸位求教，谈一点学习心得吧。《礼运大同篇》选自《礼记·礼运篇第九》，全篇一百零七个字，翻译成今天的话大概是这样的：当大道得以施行的时候，天下是公有的。社会将选拔贤能的人来管理公众的事务，讲求信义，教人团结和睦。所以，那时候，每个管理者不单单是孝敬自己的父母，不单单是爱护自己的子女，还要使所有的老年人得以安享天年，壮年人能为社会所用，幼年人能健康成长；鳏夫

8、、寡妇、孤儿、没有子女的老人家，以至残疾人，都能得到照顾。使得男人都有适合自己的分工，女子都有好的家庭归宿。人们各尽其能，厌恶把财物白白浪费在地上，同时也不据为己有。人人惟恐自己不出力工作，可是并不是为一己的私利。这样的话，社会上就再不会有人搞阴谋了，也不会有抢劫、偷……《礼乐文明的确立》教案与反思3　　第3篇《礼品巧包装》教案　　〖预览〗教学