识人用人经典——《人物志》

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1、识人用人经典——《人物志》1识人用人经典——《人物志》第一讲：概论第二讲：才性分类第三讲：人物鉴别第四讲：创业人才目录目录2识人用人经典——《人物志》第一讲、概论第一讲、概论一、其人其书一、其人其书刘邵字孔才，邯郸(今河北省邯郸市)人。曹操建安时期入仕，后官至散骑常侍。起草《魏法》和《都官考课》。1、作者其人3识人用人经典——《人物志》人才生理素质、气质和才能的差异，以及适宜担当的职务。从体貌、言谈与行为方面鉴别人才。王晓毅：《知人者智——<人物志>解读》，中华书局，2008年版。现代校注本2、《人物志》其书主要内容第一讲、概论一、其人其书4识人用人经典——《人物志》篇章结构卷篇目内

2、容卷上九征第一人才的生理素质及其体表特征。体别第二十二种性格特征与相应的岗位。流业第三十二种专业人才与相应的岗位。材理第四正确的辩论方法与人才标准。卷中材能第五八种管理人才的任职得失。利害第六六种管理人才的个人命运。接识第七初次面谈鉴别对方的基本素质。英雄第八创业型领袖与团队骨干的素质。八观第九从八个不同角度全面观察人才。卷下七谬第十鉴别人才容易出现的七种失误。效难第十一分析人才难以脱颖而出的原因。释争第十二以能否谦逊，辨别人才高下。第一讲、概论一、其人其书5识人用人经典——《人物志》善以不伐为大，贤以自矜为损。《人物志·释争》本无功而自矜，一等；有功而伐之，二等；功大而不伐，三等。

3、愚而好胜，一等；贤而尚人，二等；贤而能让，三等。缓己急人，一等；急己急人，二等；急已宽人，三等。《人物志·释争》以是否谦虚，鉴定士人的领导力。第一讲、概论一、其人其书《人物志·释争第十二》简介6识人用人经典——《人物志》善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。《老子·第68章》知其雄，守其雌，为天下溪知其白，守其辱，为天下谷。《老子·第28章》圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。《老子·第66章》道家的领导方法第一讲、概论一、其人其书7识人用人经典——《人物志》《人物志》的主题是领导团队建设，表现为“主德”与“偏材”的学说二、主题与目的主德是君主（领导

4、者）之才偏才是臣民（执行者）之才“主德”与“偏才”的学说第一讲、概论二、主题与目的1、主题：领导团队建设8识人用人经典——《人物志》雄才英才“主德”与“偏才”的两种结构形式“英雄”型（创业时期）人才结构英雄第一讲、概论二、主题与目的9识人用人经典——《人物志》清节家术家器能国体雄杰伎俩智意文章儒学口辩法家臧否阳：儒家（清节家）阴：法家（法、术家）十二种管理偏才“中和型”（和谐发展时期）人才结构主德（“无名”的理想君主）第一讲、概论二、主题与目的10识人用人经典——《人物志》“英雄”与“中和型”的异同两者的不同点“英雄”型适用于创业时期“中和”型适用于和谐发展时期两者的共同点两种团队的

5、领袖都表现出“中和”“无为”的特点，显然是以道家哲学为指导思想。道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。《老子·第37章》第一讲、概论二、主题与目的11识人用人经典——《人物志》内圣（提升人格）：格物、致知、诚意、正心、外王（改造社会）：修身、齐家、治国、平天下。儒家与道家“内圣外王”的差异儒家的内圣外王道家的内圣外王内圣（无心逍遥）：守静、致虚、忘我、无心外王（顺应社会）：以身观身、以家观家、以国观国、以天下观天下。圣人无常心，以百姓心为心。《老子·第49章》2、目的：“内圣外王”境界第一讲、概论二、主题与目的12识人用人经典——《人物志》圣人兴德，孰不劳聪明于求人，获安逸于

6、任使者哉！《人物志·有序》夫圣贤之所美，莫美乎聪明；聪明之所贵，莫贵乎知人。《人物志·有序》《人物志》追求道家“内圣外王”用人才能达到“安逸”的逍遥境界圣贤将聪明用在了选拔人才上第一讲、概论二、主题与目的13识人用人经典——《人物志》第二讲、才性分类一、生理素质与性格能力〈九征篇〉论述了元气阴阳五行之气对人才生理素质的决定作用及其体貌特征。第二讲、才性分类凡有血气者，莫不含元一以为质，禀阴阳以立性，体五行而著形。《人物志·九征》一、生理素质与性格能力14识人用人经典——《人物志》五行之气阴阳二气宇宙万物与人类太一元气1、阴阳五行学说元一阴阳五行生成万物第二讲、才性分类一、生理素质与性

7、格能力15识人用人经典——《人物志》五行五方五色五音五味五脏五官五情五常木气东青角酸肝目怒仁火气南赤徵苦心舌喜礼土气中黄宫甘脾口思信金气西白商辛肺鼻悲义水气北玄羽甜肾耳恐智阳气日昼暑男君刚动进善德宽阴气月夜寒女臣柔静退恶刑猛元一阴阳五行控制宇宙万物太一元气北极星各种元气各种星宿第二讲、才性分类一、生理素质与性格能力16识人用人经典——《人物志》性格分类阴阳匹配性格特点太阴之人多阴无阳贪得无厌、老谋深算。少阴之人多阴少阳贪图小利、心怀嫉妒。太阳之人多阳无阴高