人文地理学研究方法

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1、人文地理學研究方法期末報告B90208006地理四彭鈞毅【音樂文化空間的分布變遷與搖滾樂的音樂實踐—以台北市為例】【關鍵字】：搖滾樂、次文化、文化空間、音樂地理學【一】研究動機去年的台北縣政府在貢寮所舉辦的海洋音樂季以及在墾丁所舉辦的春天吶喊音樂季，吸引了上萬人次的觀眾前往；每到夜晚就高朋滿座的河岸留言、地下社會和女巫店；越來越多人收集獨立唱片公司的音樂，而常常跑一些非連鎖店的音樂店，俗稱—音樂唱片雜貨店；許多音樂教室以及樂器行並不再被高檔社會族群所佔據，而可以看到了許多以年輕人為主的社會族群。在都市更新以及文化藝術的推廣之下，人們對於生活的水準與藝術逐漸有所要求。而這些要求，從過去地一昧的認

2、為古典音樂或是某些藝術形式下開始有了轉變—越來越多人對於樂團文化或者是搖滾音樂產生興趣。在政府推廣之下，地下搖滾音樂文化空間的興起，讓許多地下搖滾空間得以【地上化】，給予了民眾更多休閒的空間以及文化藝術發展的位置。在這其中，雖然真正了解或是親身體驗搖滾的人並不多，但在文化推廣以及個人風格的強調之下，使得這些族群有機會嘗試接觸不同於日常生活文化思考的另一個層面，進而去發展屬於自己的音樂或是其他藝術方面的思考。除了學術思考的積極意義之外，消極的意義在於提供民眾一個理想及安全的空間來安排其休閒活動，不同的文化也會匯集在此而形成一種兼有許多文化的新文化。在這樣的前提之下，音樂文化空間的功能可以說是非常

3、多功能的。這樣的文化空間從以前純粹提供人們聆聽音樂的西餐廳或是簽名會到現在到處林立的音樂練團室、樂器行逐漸產生了一些改變，這起源於人們對音樂的實踐因新文化的注入和舊文化的轉型有了不同的作法。許多人並非像十幾年前般，迷著特定的偶像，或者是認為某個偶像的一舉一動都讓人著迷—他們開始聆聽音樂、開始發掘不同領域的音樂，他們希望能夠在大家都一窩蜂的情形下，找尋屬於自己的聲音—一個足以代表他們想法的音樂。在這樣的情形持續了好一陣子之下，更新的文化也加入了目前音樂的發展，而這樣更新的文化所帶來的是—人們想創作自己的音樂。藉由這一連串對音樂文化實踐的改變，使得音樂文化空間也逐漸產生了不同功能和作用。為了了解這

4、些文化空間所帶給大眾各種意義以及各層面的思考，我們除了理解它本身的建構之外，若能對其分布及變遷過程有所了解，便能更容易了解音樂文化擴散的過程，而在這過程當中也包含了很多進化的過程。除了了解他整個進化過程所加入的元素之外，這些休閒文化空間也代表了一些文化發源的起點，或是文化融合的過程，因此可以說是發源地，有時也可以說是轉折點。所以了解這樣空間的分布情形，有助於我們了解國內音樂文化起承轉合，也可以讓我們在討論其他音樂文化的時候，給予另一方面的觀點。【二】研究目的1.了解對音樂文化實踐的改變歷程2.在了解其音樂文化實踐的改變歷程之下，其音樂文化空間變遷的情形【三】研究設計透過檢視三個不同階段(樂迷者

5、à聆聽者à表演者)的音樂文化實踐過程，在此三階段的過程當中，人們是怎麼對音樂有所實踐。在這些實踐的過程當中，將人們對於音樂觀感的改變分析出來，並討論出改變所發生的來由。並檢視隨音樂文化實踐改變的相關文本，抽離出相對改變音樂實踐的里程碑。配合著對前述現象的檢視，我們將目前所存有的音樂文化空間的存在以及其發展做個歷史上的回溯，以配合在實踐改變的情形之下，音樂文化空間隨之的變動。而最後我們必須從音樂文化空間的角度，再來看音樂文化空間反向地給予音樂文化實踐的可能性。【四】文獻回顧音樂文化空間以及搖滾樂其背後的背景和歷程是近幾年較為大眾討論的一項範疇，隨著文化轉變以及歷史脈絡的影響，搖滾樂本身不同於其他

6、所謂正統的音樂文化形式給予了音樂文化一個特殊的意義。因此我們就搖滾樂的本質以及它所包含的意義來做一系列有關的文獻回顧，來探究在這部份的文化是怎麼樣及如何被討論的。而在音樂文化的實踐方面，則是以三階段的實踐方式尋找相關的討論文章，在檢視這些音樂文化實踐的改變過程當中，也許可以給予我們不同的思考面向。最後則是討論文化空間的形成與改變的相關論文，來配合著前面文化實踐的面向來進行文本的回顧。一、搖滾樂與文化工業(一)搖滾樂的特性關於搖滾樂的特性，Firth(1978)認為搖滾音樂的特性在於：(1)溝通的立即性，它是以表演而非作品為主的音樂。(2)它能藉由人類聲音的表達特徵將感覺與情緒傳達給聽者。(3)

7、獨特的韻律感，這種節奏的最大特點在於大膽地傳達性的焦慮和誘惑。除此之外非洲音樂傳達集體情感的特質也一併被吸納到搖滾樂的骨隨裡。他也解釋了搖滾樂內容所包含的意義為：搖滾樂中所包含的的另外兩個重要的音樂形式是鄉村音樂和民謠。就民謠來說，民謠強調的不在音樂的素養與歌唱技巧，而是在於歌唱者的真摯與誠懇，個人自傳式的真實生活與正確的政治觀點遠遠要比音樂才華來得重要得多。就鄉村音樂來說，鄉村音樂與藍調音樂一樣