中国艺术名家笔下的文化遗产

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1、中国艺术名家笔下的文化遗产中国艺术名家笔下的文化遗产.L.东岳泰山　　泰山历来为帝皇封禪之地，山东多豪侠义士，故皇气迷漫，豪气横生，是有一种会当凌绝顶，一览众山小的气概，登泰山有现代化的缆车可达绝顶，但山东文化局的朋友一再咐嘱必须亲自登攀山道石阶才能品味登泰山之雄伟。我毅然一试，从中天门直上南天门至山顶玉皇观气象台。历时数小时，山风虽然凉爽，但依旧止不汗流浃背。观山道石阶，垂直仰望之际直达青天，真有望而生畏之感。好在边登边画，掌握节奏，终于登临绝项，确实大有收获。若不如此，雄奇多姿的五大夫松如何收入囊中?绝顶群山又如何尽收眼底?故我画泰山苍翠欲滴，付色浓重

2、，如碑如墨是为稳如泰山，重于泰山!　　西岳华山　　西岳华山，登临二次，险绝危严，记忆尤深，鹞子翻身处数次速写，攀越翻腾而不惧。我常言：越是险绝处，愈有画意愈有构图，愈是绝项处，愈是养眼、养神、养志、养气。金庸的武侠小说《笑傲江湖》，其中一篇《学剑》其实是画者练艺学书法的楷模，是学剑亦是画论也。初学者须老老实实打好基础；第二层博求约取，自立风格：第三层须得意忘形，无法无天，达到自由境界，然后才能立足于三山五岳之间，以达华山论剑的境界。　　北岳　恒山　　去恒山由山西地矿局韩晋生局长和上海好友费滨海先生相伴。时值春初，虽桃花烟漫但风寒飒爽，画速写的时候，他们给我

3、增添衣添袖，心中温暖。恒山是我第一次领略北方山水，与江南相比显得萧瑟干裂，南方衡山树丛应用大浑点以示苍郁幽深，北方恒山的峰峦荒瘠，可用一丛丛苔点来表达。北方山虽无南方的那样浑然，却极有装饰效果，富有刚健不屈的生命力。悬空寺依山壁而建，根根木橼悬空架起，琼楼庙阁之间红绿黄相间的琉璃瓦，像唐三彩一般绚丽，悬空嵌立于石壁之中。加之雄伟的山势，石壁树丛相间相隔，绵延不尽。以横线条赭、绿色横空出世，山舞彩袖层霞峦生，令观者与画者无不惊叹造物主之非凡高妙。　　匡庐银河　　春日辞别瓷都景德镇后转道达九江庐山，可惜天不作美，云封雾缭，庐山形隐约其间只窥门缝隙。故三山五岳四

4、圣地浏览之中唯庐山速写几页而已。然匡庐于诗人和画家歌颂之最永久而丰富，因其临长江之滨名湖之畔，得地利形胜之便，经历代政治家翻云覆雨的滋润，更具有迷人的魄力。凝是银河落九天是我画庐山的主题歌。千千万万年形成古老而美丽的山体中，有千千万万条银河，直泄和淌流，狂奔和漫步，如琴瑟如歌舞急湍曼妙，有雷霆，有细语，随着时节睛雨的变幻奏响了大自然伟大生命的交响曲。　　中岳嵩山　　在画家一了的陪同下我等游览了少林寺及少室山，一般旅人可能只饱眼福于少林寺的庙宇、少林功夫和相关传说，对少室山了解甚微。不料因缆车故障我们只能依山而上登少室山栈道写生。少室山正面，山树兴隆繁密，无

5、甚奇异，可一到背面却山势穿空绝壁、有一栈道横贯其腰，险、奇、绝、集于一身。顺栈道山石而行越走越奇，转尚峰回路险，忽高忽低，有时须侧身而过，背贴石壁，腹临万丈深渊；有时须弓着背，含胸躯身穿梭于山石缝隙之间，战战兢兢，如履薄冰。山石组合有如云片状，好像岩浆流旋状，有的排列有序，如搭积木状。山势线条，有竖有横，有曲有圆，有大开大合，有奇特肌理，画山水石法，照此可备大观也。因流连忘返之际，已错过下山辰光，经友人联系只能夜宿对山的庙寺。夕阳西下须快速翻山越岭，庙寺虽近，但二山之间架着横亘铁索吊桥，人走其上脚下深涧，山风吹起吊桥浮动，有人吓得胆战心惊大喊大叫，只得请人

6、牵引，闭目慢行终至彼岸。气松神静之后有恍然隔世之感。此嵩山白描，抒写其神异骨相，宇宙伟力，亦悟其名山仙境。　　雁荡金秋　　雁鸣摩空，荡气回肠乃金秋之意境。浙美院长潘老，吾师宛若俨少喜画雁荡，《雁荡山花》《雁荡飞瀑》不时形归眼帘。雁荡晚景尤为神奇，万籁寂静，鸟虫息隐，山石巨壁，形若神鬼出没。在嬉玩，追逐，对话间，寺庙灯火若隐若现，不时在绝壁丛林岩缝之中佛显灵光，指点迷津。　　此次无奈于时间紧迫，唯雁荡西岳来不及重游，甚憾。但旧时速写记忆犹存，并吸取潘老山花之格局和吾师雁荡之空灵，以达雁荡之气韵。　　峨眉　　与徐建刚先生、张静之女士一行来到峨眉，住山脚下，拜有

7、道高僧，次日上峨眉。初登峨眉，　　片迷茫，担心金顶不见，当揽车冲上山顶之时，阳光普照，蓝天白云如天上仙境。见金顶辉煌，拜银顶纯洁，普贤菩萨骑着白象，金光闪耀，云海之处佛光随影，是三生有幸。夕阳落下山寺隐现，云起云涌起舞翩翩，料想玉皇大帝的住处也不过如此吧。　　此幅峨眉山图以此情景而作。工作人员说，此景此情一年来也难遇几回，有福有幸者得见此。纵观四圣地所述情景有实有虚，有眼见，有心悟，而四幅云气各檀胜场，技法因景而异。普陀海水，涟漪波纹网形交错，黄山云海水墨层染妙气横生，这些皆是我对山水虔诚热爱的自然流露。　　九华　　今年元月初，从合肥至九华构思四圣地草图，

8、却遭逢扬扬大雪，河道冰封，群山隐没，只能由黄山返沪。三月又上九华，