先秦两汉女性文学在文学史上的地位和影响

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1、先秦两汉女性文学在文学史上的地位和影响先秦两汉女性文学在文学史上的地位和影响人类社会是由男性和女性组成的一个有机整体，整个人类历史也是男女互相串演的一幕戏剧。除了在人类诞生之初的母系氏族社会时期具有至高的地位外，在其它由男性为主导的统治时期，女性则长期处于被压迫和被奴役的状态。文学作为人类精神文明的产物，无疑属于整个人类，当然也包括女性在内，并不仅仅是男性的特权。纵观整个人类社会和文学发展史，女性在其中扮演着重要的角色，有时还起着至关重要的作用。　　如果以质和量来评价先秦两汉时期的女性文学作家及她们的创作，她们的地位显然是和那一时期的男性作家无法相比的。但是如果从那一时期的特殊历史

2、背景及女性特有的思维角度去考察，那么这一时期的女性文学在文学史上的地位和影响又是不可低估的。　　　　一、对我国抒情诗的丰富　　　　与历代男性作家悯时伤政、忧国忧民不同，在抒发现实生活中的真实情感方面，女性作家表现出了她们特有的抒情基调幽怨伤感。在我国第一部诗歌总集《诗经》中，我们便可以看出，有很多的作品表现出一种有别于其它作品的幽怨伤感的感情基调。从作品的内容和手法上，我们基本可以断定这些作品出自女性之手，它们涉及战争、徭役、征戍、家庭生活等多方面的内容，而以婚姻恋情为数最多，其中不少作品发出的是闺中怀人、弃妇哀怨的痛苦之声。即使是到了社会繁荣、文明开放的两汉时期，在男性作家讴歌盛

3、世、长赋扬名之时，女性作家们仍就沉浸于自己的感情世界之中，抒发着独特的生命感慨。例如徐淑的《答秦嘉》，全诗情感真挚、个性鲜明，塑造出一位痴情女子的，可爱形象。同时作者还在诗句中采用了楚辞的语气词兮字为衬托，更增加了一唱三叹的抒情气氛，收到了极佳的情感效果。再如苏伯玉妻的《盘中诗》，这是一首亘古罕见的闺怨诗佳作，其构思巧妙，形式独立，诗中对久羁不归的丈夫的刻骨相思犹如诗的形式，蝉联不尽，寻绎无穷。这种巧心慧思，也只有学识过人、手法高超的女性才能创制。　　　　二、后世文学的题材渊薮　　　　先秦两汉是众多文学题材被引入文学创作的重要历史时期，如宫怨、和亲等题材就是在两汉确立的，尤其是推动

4、咏物诗形成方面，女性作家做出了独特贡献。众所周知，咏物诗的开山应是屈原的《桔颂》，其后继者世人一直以为是距屈子五百年之后的营魏时期的曹植等人，而忽略了这五百年断代中间较曹植早且更为杰出的班昭。她所作《团扇歌》(或作《怨歌行》)是一首立意高远的咏物诗。正因为这首诗在内容和形式上成就如此之高，所以引得后世许多墨客骚人以此诗为母题竞相拟和，诸如西晋傅玄、陆机，南朝梁简文帝、元帝、江淹、刘孝绰，陈代周弘正、阴铿，唐代王建、王昌龄等皆有拟作传世。班昭《团扇歌》开中国宫怨诗先河，对后世影响很大。后世男性文人模仿这首诗的口吻，写下了_人量的类似诗作，表达对封建社会有类似遭遇的女性的同情。团扇、秋

5、月等词语在这些作品中多处出现，因而使她们具有了特定的意向，成为封建社会被弃女性的代名词。　　先秦两汉时期的很多女性文学作品成为了后世许多名篇的蓝本，如涂山氏之女所唱《候人歌》，虽然只有候人兮猗一句，但却是中国文学史.L.上可以查到的第一首情诗，也成为后代爱情诗的本源。　　《诗经》中的众多抒情诗以及《楚辞》中所用的兮这个字，都明显是受到了这首歌的影响。再如《诗经卫风。氓》描写了一个勤劳妇女哀诉她被丈夫遗弃的不幸遭遇，为后世《孔雀东南飞》、《琵琶行》以及《长恨歌》等名篇之所本。班昭所著《女诫》也成为后世众多女学著作的蓝本，它和成书于唐朝的《女论语》、明朝的《内训》和《女范捷录》一起被后

6、世奉为闺阁女四书　　。其它三部女学著作在内容上和《女诫》一脉相承，主要阐述身为女性所应遵守的道德规范和行为准则，基本上秉承了儒家礼教思想对妇女的规定和要求。　　　　三、诗歌体裁形式的创新　　　　五言诗首创于秦汉之际，女性作家对其进一步发展作出了贡献。谢无量认为，五言诗最早出现于楚汉之际，《楚汉春秋》载，虞姬答项王楚歌，全篇五言是五言诗渊源于妇女也。显然，他认为虞姬是五言诗的创始人。虽然记载有缺，但这毕竟是见于史籍的五言诗的最早记载。所以，谢无量的这个看法是有一定道理的。　　西汉时期，汉高祖唐山夫人所作《安世房中歌》，虽然在思想内容和感情基调上和传统诗歌一样，主要是歌颂祖先之德，强调

7、孝道。但是，她所独创的三言诗这一诗歌体裁，对后世诗歌产生了重大影响。　　《安世房中歌》一共十七章，四言诗十三章，完全沿用《诗经》的旧体，没有什么新的创造。三言诗三章，却是唐山夫人的独创。三言诗虽然在《诗经》中也有出现，但是并没有独立成篇，　　《楚辞》中也没有出现三言诗。所以学界普遍认为，　　《安世房中歌》中所出现的三言诗是我国文学史上最早的三言诗。这一组诗句虽然以三、四言为主，但其中有七言句出现，如.L.第六章大海荡荡水所归，高贤愉愉民所怀。今人萧涤非先生在《汉魏六朝