美国动画电影的政治经济研究分析

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1、美国动画电影的政治经济研究分析本文导航1、首页2、性别意识3、多元家庭4、人与动物共存5、个人与社群整合动画电影逐步成为大众流行文化中一个重要的组成部分，为您编辑了“美国动画电影的政治经济研究分析”美国动画电影的政治经济研究分析一、多元文化历经二次世界大战后的“现代化”时期，西方世界的观点几乎成为普世的共通价值。上世纪60年代，美国西部开拓的影片，白人与印第安人的战斗，印第安人的形象通常是负面的。《风中奇缘》至少在表象上，重新反省了白人对印第安人的侵略。主题曲《风之彩》所呈现的影像与歌词，也彰显了印第安文化中，人与动物、自然界的生物循环;《阿拉丁》上映

2、时正值第一次波湾战争不久，迪斯尼以回教世界《一千零一夜》最代表性的故事作为素材，也是对回教世界的友善表示。第二次波湾战争后，梦工厂的《辛巴达七海传奇》，受到“9·11”的影响，一股浓厚的“去中东化”企图昭然若揭。《花木兰》成为迪斯尼年度最佳动画，当然也从一个侧面反映了中国经济实力的事实。诚如在其海报上宣传的那样“从今天起，这个美丽的传说将会传遍全世界”。动画片也反映了现实的国际政治经济态势。多元文化成为在20世纪80年代以后的主流趋势。12345本文导航1、首页2、性别意识3、多元家庭4、人与动物共存5、个人与社群整合二、性别意识20世纪90年代，正是

3、第三波女性主义开花结果的年代。《阿拉丁》《钟楼怪人》，女主角的戏份都不亚于男性。《花木兰》的主线是“勇于做自己”。《辛巴达七海传奇》中的主人公玛莲娜在辛巴达一行人进入女妖峡谷时，奋勇挺身、智勇双全地拯救了所有水手，《超人特攻队》里面的弹力女超人，凸显女性以柔克刚的鲜明形象，都令人印象深刻。从《小美人鱼》的艾丽娅、《美女与野兽》的贝尔，还有《风中奇缘》的宝嘉康蒂公主、《钟楼怪人》的吉卜赛女郎、《阿拉丁》中的茉莉公主，还有《真假公主———阿娜塔西娅》的安娜塔西娅。她们几乎都想离开成长的家庭，探索外面的世界。虽然如此，在传统的性别意识结构下，动画电影也无法改

4、变刻板印象。以《辛巴达七海传奇》为例，公主玛莲娜因为身为女性，所以才没有受到女妖的诱惑，是一种很异性恋的传统叙事;“弹力女超人”在居家生活的角色呈现出传统的女性角色的分工。12345本文导航1、首页2、性别意识3、多元家庭4、人与动物共存5、个人与社群整合三、多元家庭异性恋的甜蜜家庭当然是传统动画片男女主角最终的归宿，即使来自贫困家庭、父母双亡或者家庭冲突，也会呈现男女主角刚毅的特质，到最后重建的仍是巩固异性恋家庭的秩序。［2］《泰山》里涉及的是身份认同，母猩猩把襁褓中的“异种”视为己出，公猩猩一直对泰山的非猩猩身份表示敌意，《泰山》这里非血缘且异族的

5、家庭组合，已经初步呈现出多元家庭的可能。《星际宝贝》Lilo与Stitch的相处，则重新界定了“家庭”的意义。没有血缘关系可不可能发展亲情?《星际宝贝》里的Lilo是一个夏威夷女孩，更是一个“麻烦鬼”，让收养她的姊姊伤透脑筋。而来自星际的Stitch也是一个“麻烦鬼”，从夏威夷原著民到星际间的血缘、种族变异，结构了以血缘为主的异性恋家庭的传统。不管是Lilo与Stitch，还是Lilo与Lilo大姊，都必须重新去探索家庭的意义。而姊妹间的同盟与一般母女的单亲同盟，也令人耳目一新。《熊的传说》里面三个兄弟相濡以沫，大哥是子代亲职，兄弟同盟并不是新鲜事，但

6、当老大被母熊杀死，两位兄弟想要报仇，影片借万物同灵的隐喻，死去的老大将三弟变成熊身，让他体会熊的世界，而制止了仇恨，人、熊的越界，也重构了另类非血缘家庭的议题。最后从熊身重回人身的三弟，惜别了与他有血缘关系的二哥，自愿变成熊身照顾小熊。《星际宝贝》《熊的传说》彰显了“去血缘”亲情的文本，并不是否定传统异性恋的父母亲情，而是探索未来多元家庭的可能。这当然也反映了美国社会离婚暴增，单亲、非血缘父母关系日益普遍的现实。《星际宝贝》并不用异性恋婚姻、救赎的方式去拯救这些家庭，而是重构家庭概念，赋予这些家庭主体性，不能不视为一种进步。此外，《海底总动员》呈现的是

7、单亲的父亲对子女的爱，有别于歌颂传统的母爱，父亲马林对儿子尼莫最先是以一种近乎保守的方式限制尼莫的冒险，而后又是义无反顾的万里寻子，“婆婆妈妈”式的父爱，也体现出了迪斯尼的诚意。《星银岛》以文学名著为蓝本，片中主角阿詹自幼父亡，在他的成长洗礼中，没有任何认同的对象，听母亲诉说《金银岛》的冒险故事，依稀成为阿詹对未来的期许。一切正如故事的情节，阿詹也踏上了星际之旅，与一群亦友亦敌的海盗们共事，寻找传说中虎克船长藏在宇宙深处的金银宝藏。海盗头目本来想利用阿詹打倒舰长，控制星舰进而独吞财宝，他在与阿詹的活动中，反而扮演了阿詹成长中所欠缺的父亲的角色。迪斯尼特

8、别赋予这位海盗头目善良的正面形象。亦正亦邪，也说明了善恶并非二元对立。没有血缘的恶人，在阿詹成