如何调整心态

《如何调整心态》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、心态是由压力所产生的物质；也是一种心理上的表现；其实压力和心态的好坏都是自己决定的。如果你的心态不是很好的话，是需要好好的调节一下。第一就是要正确的认识现在自己的位置，可能你以前成功过，现在失败了，可能你以前在公司是举足轻重的人物，现在没有以前的分量了，这样的列子有很多很多，人生不可能是一帆风顺的，不如意的事情总是有十之八九，在遇到让自己难过的事情，你可能这样想，现在只是暂时的，我只要努力就可以成功的，你要相信自己的能力。也可以和身边的朋友倾诉一下，这样应该会有些效果的。现在有很多人都不能正确的认识……朋友，心态

2、很重要，在遇到不开心和不如意的时候深深的吸一口气，然后再吐出，让自己放松一下。最后给你一句忠告：得意时淡然，失落时释怀。心态，决定了人的一生。在任何一个工作岗位上，如果你有技能，但没有良好的工作心态，能否把这份工作做好？答案是“肯定不能”，因为你没有意愿去完成此项工作，所以就算是一个没有技能的人去做此项工作，只要有意愿他大可以去努力学习，最终变得有技能，最终完成任务，只是所花费的时间多一点而已。既然心态如此重要，那么我们应该如何去建立一种健康向上的心态来消除心中的种种压力和烦恼呢？一、要正确地选择取舍。要想活得从

3、容平静一点，就应该有意识地去判断哪些事情应该去争取，哪些不必太在意，就应该理智地选择你应该争取和坚持的东西，你要明白：生活不完全是战斗。二、不要害怕压力。人生本来就充满挑战，不论性别、年龄、贫富贵贱，任何人都避免不了痛苦的存在。故有“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”的名句，处理困境并不能使人生圆满，但却会使事情容易解决，从而会减轻压力，使人变得成熟和坚强。与其害怕压力，使问题进一步恶化，还不如换一个角度去正视它，解决它。三、让时间冲淡一切。我们应该向古人学习“不以物喜，不以已悲

4、。”给自己一些时间来调整心态。给自己一个好心情，当一切都成为过去的时候，回头去想，或许会有更深层次的体会。四、顺其自然。有些计划你一定要去执行，有些目标也非达到不可，但有些事实是你无法改变的，所以，应想一想哪些方法对你最有帮助所要达到的状态，总之，顺其自然也不失为一种最佳选择，因为它是顺乎人格的，是有弹性的。总结以上四点，是我平时在工作当中自我激励，自我解压，树立积极心态的一些方法。我坚信长此以往，必能保持良好的心态，成为生活的强者。心预知事情都如实实现，               要如何调整自己的心态？七、参

5、问：我在想某事不久後，所想的事就真的发生，好事认为是心想事成？若是不好的事，又会很担心，造成神经质，患得患失，引发脾气非常暴燥.。若这算是一种能力，要如何正确调整自己的态度来面对？(金大德e-mail参问)师答：修行的层次分两部份，一为世间禅境界，二为佛禅境界。後者为求解脱之禅修。修世间禅开发出来的心通力，行者会很喜欢甚至着迷。而修佛禅时，有此心通力时，证知是因缘牵扯的业力，故要学习去摆脱此种业缘的牵扯，证得感召悬绝、解脱知见。行者预知事情将要发生，是一种灵妙的心感，一切事是因缘法，早就要发生，因您心早能预知，事

6、後印证确是如此，不是您心想事成。修行是要破每根的六结使(动、静、根、觉、空、灭等六)，前叁是色身的毛病，後叁是心的毛病。您天生就有觉的能力，是在心毛病的第4位阶，若不能悟入空，让空体显露，心就会常随缘流转，就不能得自在、解脱，感召不能悬绝，故还是凡夫一个。解脱圣人的体空现时，本来就能对顺逆、善恶诸事无黏、无碍，虽心有所觉知，但不管好坏事，均能坦荡荡地面对，证得诸法平等，顺逆平等。未证得解脱者就会对顺逆产生欢喜、挂碍、烦恼等心境。您要学习圣人的修证功夫，找出一个了了的知觉---自己的佛性，让它面对心的妄想念或个性、

7、习气要起时，用此了了的知觉看着它，此妄想心就会消灭无踪。了了的知觉如何找，当您不思善、不思恶，都无念起的时候，不是还有一个能觉的东西在，您就是要去抓住这个。然後，以它去对境磨练，一定要如此去训练，一次又一次地去体会，让您的体之空性完全显露，要能确实认知佛性本来的它。若有重大事故来临，或发生自己定不住情事来时，妄心或脾气、习气会起，此时此等毛病大於您觉知心的定力，将会慌乱不能自主。这种情况发生，就要用佛法来对治，简单一点的法门，就要自己提醒自己---"放下！"、"随他去！"、"沉着应战！"等等您认为最简单有用的字句

8、，您可自己创作一些语句，不能自主时，记得马上会用、能用，不要脾气发作完了，才在後悔、懊恼，那是十足的凡夫境界。若上述法门还不管用，使不上力，一定是碰到外缘(如冤亲债主)来干扰，要有能力来洞烛机先、能观照出来，此时就要用0525网上文章---魔境对治中的法门，也可用心念诵《金刚经》偈句：「凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。」总之，诸法无常，能耐过一些时日，事过境迁