浅析微观经济学市场主体理论的对称性和经济体系背后的伦理观倾向

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1、浅析微观经济学市场主体理论的对称性和经济体系背后的伦理观倾向-->浅析微观经济学市场主体理论的对称性和经济体系背后的伦理观倾向导读:本文根据微观经济的地位和作用,对微观经济学市场主体理论的对称性和经济体系背后的伦理观倾向作了详细的描述。一、微观经济学市场主体理论的对称性分析在西方经济学的微观理论体系中,硕士毕业论文范文消费者和生产者(或称居民和企业)是两个并列的市场主体。在产品和要素市场上,二者的角色是完全对称的:即在产品市场上,居民是产品的需求者,企业是产品的供给者;要素市场则正好相反,居民成为要素的(最终)供给者,企业则成为要素的需求者。以消费者和生产者这两个行为主

2、体为核心,现代经济学的产品市场理论部分分别构造了两个理论体系:消费者行为选择理论和生产者行为选择理论。③本部分从均衡变量数目(仅包括自变量,以下同)入手,把消费者和生产者的选择理论分为了单变量均衡和多变量均衡两个部分,从理论和方法论两个层次分析产品市场上的消费者选择理论和生产者选择理论内容及其对称性以及方法的一致性问题。对于多变量均衡,从目标函数及其理论假设、约束条件、均衡条件及其含义等三个方面加以解释,并归纳整理配以图示(见表1)。从表1中可以看出,单变量均衡在消费者选择理论部分被称为基数效用理论,在边际效用递减规律的假设下,主要的分析变量是总效用、平均效用和边际效用

3、。在生产者选择理论部分以短期生产函数的形式给出,在边际报酬递减规律的假设下,主要的分析工具是总产量、平均产量和边际产量。在同一理论内部,变量间的数学关系是稳定的,在不同理论之间,变量间的关系是完全相同的,这意味着完全相同的方法。①双变量均衡是消费者和生产者选择部分的分析重点,表格对此也进行了重点分析。此时的消费者和生产者均衡涉及到了两个内容(方程)之间的关系,即选择目标和约束条件。对于选择目标而言,在消费者选择部分的无差异曲线与生产者部分的等产量线的特征是完全相同的,这在表中选择目标的文字表述和最后的图示中都可以看出。二者的基本理论假设也都是相应的边际递减规律,即边际替

4、代率递减规律和边际技术替代率递减规律,分别表示两个目标函数的一阶导数。消费者选择中的约束条件(预算线)与生产者选择中的约束条件(等产本线)也具有完全相同的特征,这可以从相应的方程和文字表述及图形展示中看出。不同之处仅仅在于,在生产者的部分,一般意义上的生产要素被分成了资本、劳动、土地和企业家才能四类,而在短期生产函数中的唯一变量是劳动,长期生产函数的两个变量是资本和劳动。由于消费者和生产者多变量均衡的分析方法是统一的约束极值的拉格朗日乘数法,所以最终的结论(均衡条件)都是目标曲线和约束线的切点所表征的目标函数的一阶导数值等于约束线的斜率:即效用函数的一阶导数(边际替代率

5、)等于预算线的斜率(相对价格),等产量函数的一阶导数(边际技术替代率)等于等成本线的斜率(要素相对价格)。更进一步的,二者意味着完全相同的市场哲学———主观符合客观,个别服从一般。二、最大化理论与成本收益分析中的“经济人”思想微观经济学关于市场主体的理论被称为“最大化理论”,表现为消费者的效用最大化和生产者的产量最大化。②从多变量均衡分析中,可以找到实现最大化的途径,他们都体现为某种形式的成本收益分析。消费者理论用预算表示成本,用效用表示收益,生产者的成本就是企业成本本身,收益则是企业的产量或销售收入。西方学者坦言:“经济学已经被定义为最优的利用稀缺资源的研究,即在约束

6、条件下最大化的研究”(迪克西特,2003)。[4]正是这种以市场主体行为为特征的最大化理论构建了经济学的统一分析框架,20世纪经济学能够不断走向成熟就在于其始终遵循了成本收益分析,其作用对经济学来说是不言自明的。以贝克尔、布坎南等为代表的“经济学帝国主义者”进行理论扩展的核心是成本收益分析的扩展。这种扩展的现实性在于经济问题的普遍化:即作为市场主体的人,越来越多地开始用成本收益的视角去分析问题、解决问题,这种思路提高了资源利用的效率。行为的扩展带来了经济人的泛意识化,人们开始更多关注自己的得与失。“研究微观经济学的全部著作构成了对‘经济人’范例进行经验验证的宏伟建筑,‘

7、经济人’这种简化了的个人模式,用卡尔·布鲁内的话来说,即‘会计算、有创造性并能获取最大利益的人’,是进行一切经济分析的基础。①[5-6]成本收益分析和最大化理论明确集中地表现了亚当·斯密的“经济人”观点:即各个人都不断地努力为他自己所能支配的资本找到最有利的用途。固然,他所考虑的不是社会的利益,而是他自身的利益,但他对自身利益的研究自然会或者毋宁说必然会引导他选定最有利于社会的前途。”(斯密,1974)[7]“经济人”是经济学说史上对于人性最古典、最基本的人性假设,国内对于经济人思想的强调主要包括两方面内容:即人是利己的,人是理性的。②[

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