当前网络文化安全问题研究

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1、当前网络文化安全问题研究当前网络文化安全问题研究一、网络文化安全　　（一）文化安全。美国学者塞缪尔亨廷顿指出，当今我们的世界我们正在经历着一场文化领域的长期的地震，那就是继经济全球化以后，文化全球化正在进行之中，文化全球化铺陈到全人类的每一个角落。这种铺陈对人类来说既是一个机遇，也是一个挑战。它不像经济全球化那样有比较快速比较直接的结果，文化全球化是一个渐进的过程，它可以导致文化多元化的趋势，而文化多元化就意味着传统文化受到冲击，价值观念呈多样化状态，生活方式也会各异。民族自觉意识的复兴在世界各国滋生，标准化的信息和消费模式在世界各地传播，引起人们内心的焦虑和不安。人们开始把注意力转向自己的文

2、化，坚持本土文化价值观，把文化作为确定自我身份的一种手段和力量之源，文化安全的维护问题日益成为各国所关注的新的重点。　　（二）网络文化安全。网络文化安全是文化安全的一个组成部分，但因为现在正处于网络信息时代，所以从某种意义上来说，网络文化安全是当今时代文化安全的最重要和最主要的核心部分。国内学者对网络文化安全概念的认识比较粗浅，界定也非常少，需要进一步加强研究。尽管如此，还是可以从为数不多的关于网络文化安全概念的界定里得到些许启示的。　　杨义先教授认为，如果单单从信息网络技术这样一个维度来看网络文化安全，信息内容的安全就可以成为网络文化安全的主要部分。杨文阳、张屹认为，在网络空间中，如果一个国

3、家可以不受他国影响，而是自己来决定自己国家的政治制度、经济制度、文化制度、社会制度，而不用被其他国家把他们的相关制度和价值观强行在自己的国家推行，并且能够保证自己国家的传统文化连绵不断的传承下去，这个国家的网络文化安全就得到了保证。丁烈云、赵刚从民族国家双重角度考虑，认为在当今这个信息网络时代，针对中国的情况而言，文化安全就是指我们国家、我们中华民族的基本的道德价值观、基本的传统文化、基本的社会主义意识形态能够继续坚持下来、继承下来，而不是被全本文由.L.收集整理球一体化的趋势所淹没、所销蚀。　　综上所述，网络文化安全是一个复合的概念。随着信息技术的发展及其对社会生活影响的日益深化，现代的网络

4、文化安全不再仅仅包括网络的保护、检测、管理、反应、恢复、攻击等若干具体环节，人们更多的倾向于从综合层面、从广义的角度来理解网络文化安全，认为现代的网络文化安全包括经济、政治、科技、军事、思想文化及社会稳定等各个领域，涉及到个人权益、企业生存、金融风险防范、信息内容安全、信息基础设施安全与公共、国家信息安全等的总和。也可以说，网络文化安全是指在社会发展信息化的趋势和环境下网络和网络文化、网络系统的整体安全；网络文化安全是国家安全的重要组成部分，关系到国民经济健康发展、政治稳定、文化安全、国防安全和公民、企业的合法权益。　　二、当前我国网络文化安全存在问题及其原因　　（一）网络文化对传统文化的内容

5、的冲击。传统文化的内容是深刻而高尚的。而网络文化则完全不同，出于物质盈利的目的，网络文化需要迎合吸引大量的不同阶层的人们的眼球，所以，网络文化的内容五花八门，不加选择。但也正是由于它的浅显，却也更容易把对传统文化望而生畏的人群吸引过来，这种现象就更不利于传统文化的传承和发扬，给传统文化的发展带来了很大的威胁。更何况，网络文化代表的是最流行、最前沿的思想，这就更容易让传统文化陷入无人问津的孤寂之中。而且，网络文化的无国界特征，也使外来文化中的一些不健康的东西渗透进来，抢抓我国公民的视线，从而对我国的传统文化造成严重的侵害与威胁。　　（二）网络文化对传统文化传播方式的冲击。传统文化主要是通过纸质书

6、籍来进行传播的，而在当今这样一个物欲横流、时代，有更多的人愿意通过电脑快速浏览时刻保持更新的网络文化快餐。因此网络文化的传播方式所具有的便捷、快速、开放、海量等优势是传统文化的传播方式所无法比拟和无法超越的。网络文化以其独有的传播方式对传统文化造成了极大地冲击。我们需要在传统文化和网络文化之间搭起一座桥梁，让传统文化用上网络传播的形式，让传统文化的深邃和网络传播的便捷有机的结合起来，只有这样，网络传播的快捷性使传统文化的传播和交流在时空上的障碍才能得以消除，网络传播方式对传统文化的传播方式、传播速度直接造成的严重的冲击才能得以减轻。　　（三）网络文化对社会主义意识形态主导地位的冲击。在网络社会

7、诞生之前，社会主义意识形态在我国中处于绝对的一元化的主导地位，但是，进入网络社会后，特殊的网络技术让这种局面无法得以延续，在网络空间中，社会主义意识形态不得不和世界上各种各样的意识形态进行接触，它们并列一处，供广大的世界、广大的人们去了解、去比较、去评论，不同的文化、不同的道德价值观、不同的意识形态、不同的生活方式摆在一起，网民们可以自由的选择和接受。这种状况就导致社会主义意识形态受到了严重的挑战