胡旭先生悼亡诗史评述 毕业论文

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1、胡旭先生悼亡诗史评述毕业论文[胡旭先生悼亡诗史评述]爱与痛的纠结———评胡旭先生的《悼亡诗史》····智晓静1，周芳2··（1.厦门大学图书馆福建厦门361005；2.厦门大学中文系福建厦门361005）摘要：熔铸生命观和爱情观的悼亡诗，是我国古典诗歌中极为重要的一类，胡旭先生悼亡诗史评述。新近出版的由胡旭先生所著的《悼亡诗史》一书，立足于严谨的考订，系统梳理了悼亡诗生成发展的脉络，深入剖析了其内容与审美上的特征，具有卓著的学术价值，为整体悼亡文学的继续研究开启了门径。关键词：《悼亡诗史》；特征；学术价值“自古皆有死，莫不饮恨而

2、吞声”，死亡于人而言，自是无法摆脱的，因而除却勘破生死、忘却红尘者，世人无一不为之纠结。诚如叔本华所说，死亡的恐惧是超然独立于一切认识之上的，人类最大的恐惧来自对死的忧虑。爱情与死亡，是文学上两个永恒的母题，当两者不期而遇———夫妻中道分殂时，曾引得多少不幸者拊膺捶胸、饮泣吞声！形诸文字，即萌生了悼亡文学，产生了“抚存悼亡，感今怀昔”的文学范式。自先秦《诗经》时期开始，国人就以诗歌的形式，对这种悲情进行了抒发。尔后两千余年，悼亡之情相沿不寝，悼亡诗词不竭于史，不仅具有前后相继的共通性，而且还有后来居上的超越性。相较于其文学成就之

3、卓然，关于悼亡诗的研究成果却甚为薄弱。胡旭先生《悼亡诗史》一书，适时而出，溯源觅流，对中国古代悼亡诗进行了较为系统的梳理。是书以文学史上诸家悼亡诗词为对象，以先秦至明清的文化跨度为脉络，以社会历史文化为视角，精心结构，读者可以从中见出悼亡诗孕育、产生、发展、演变的历史走向。王士祯《宋诗选序》曾言，选诗须得“代不能废人，人不能废篇”，梳理专题文学史何尝不是如此。为此，作者一方面遍及各类别集总集，广泛阅读大量典籍，努力做到涓滴不漏。另一方面，又突出重点诗人词家，抓住一些里程碑式的人物，如晋之潘岳、唐之元稹、宋之苏轼、清之纳兰性德等，

4、使全书既包罗诸家，又重点突出。具体而言，《悼亡诗史》作为专题文学史，主要有以下几个方面的特征：首先，探究悼亡诗生成后不平衡发展的原因。《悼亡诗史》于每个朝代前都有专节，分析悼亡诗或消歇、或兴盛、或萧条、或复兴的主客观原因，涉及至社会政治、世风思潮、文人心态等多方面，全面而深刻。具体到某个朝代，则对不同阶段出现的不同创作面貌进行了概括与总结。以有唐一代为例，作为史上诗歌创作黄金时期的初盛唐，悼亡诗创作却处于“消歇”状态、甚至没有一个此方面的代表；而到气格骤降的中晚唐却能“氤氲”发展。对此，作者从时代精神风貌、眼界和心胸、文学审美趣

5、味变化等方面，予以考察，作出了科学而合理的解释。其次，悼亡诗作为夫妻间丧偶后，生者哀悼亡者的诗篇，其情感自是具有某种共性的，是书以此为基点，总结出悼亡诗将死亡之思蕴含于凄风苦雨、虚室孤墓、稚儿幼女、夜半幽梦等的普遍特征，见出诗人饱含悼与自悼的苦痛，社会文化论文《胡旭先生悼亡诗史评述》(..)。在普遍性中，又抓住诗人因出身、家庭、情感、遭际等的不同，归纳其个性特点，将悼亡情状真实地复现于读者面前，准确把握了悼亡诗的内容特点。例如，关于子女描写的部分，作者尤其突出韦应物，云其为“开风气者”，指出“妻子早逝，长女远嫁，死别生离，种种苦

6、况，非人所堪”，[1]53催人落泪、感人至深。再次，《悼亡诗史》从普遍与永恒的视角，观照诸家悼亡诗词，高度概括了悼亡诗的审美特征，即“以情动人、哀伤之美、要眇宜修”三个方面。作者明确地提出了“主情”的观点。“圣人忘情，最下不及于情，然则情之所钟，正在我辈。”（《晋书·王衍传》），本书作者认为悼亡诗的首要审美特征，在于“以情动人”，“无论是安适、平和时的举案齐眉，还是坎坷、忧患中的相濡以沫，其中都不乏一种内在的、真挚的情感，这种情感是其他的天伦之情无法取代的”。作者以为，是否为发自内心的真情实意，是评价悼亡诗的首要参证。徒具悼亡形

7、式、缺乏真情实感，或借悼亡沽名钓誉、文过饰非之辈，其作品自是不具有多大价值的，因而，“也许从艺术成就而言，纳兰的《虞美人》不及苏轼的《江城子·十年生死两茫茫》，但就情的角度来说，纳兰可能是超过苏轼的”，[1]379并毫不讳言顾炎武乏情的悼亡诗作“本不配进入《悼亡诗史》，之所以将其列入，有反面警示的意义”。[1]399悼亡诗基本的意象，总是笼罩于蔓草萦骨、拱木敛魂的要眇宜修之哀伤中。《悼亡诗史》一书，尤重这种哀伤体验的传达，在具体到作品的评析时，亦充分浸染了这种细腻幽微、缠绵悱恻的感伤风格，如对元稹悼亡诗歌的解读，“惊醒后如痴如狂

8、，对半床月影，听幽幽草虫，心魂俱伤，泪下如泉，坐以达旦”、“无一字不有情，无一句不有情，抒情尽在字里行间，抒情尽在叙事之中。那些看似平淡而不经意的叙述，其实凝聚着诗人的深哀巨痛”，[1]73诸如此类的描述，给读者深入地领悟诗歌的真意提供了突破口。另外，该书翔实审