西方哲学现代转向的五重路径

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1、西方哲学现代转向的五重路径西方哲学现代转向的五重路径　　摘要：如果说近代西方哲学的认识论转向是从古代哲学离开对人类认识活动的反省而追寻世界统一性的本体论独断，转向对人的认识何以可能的认识论反思，那么现代西方哲学则不仅仅是对语言意义的分析与理解，而是在语言学通过对语言意义的省察表征的人生活世界的意义基础之上生发出的多重路径、多种角度的转向。我们将这一系列转向概括为：非理性主义哲学转向、生存哲学转向、语言哲学转向、后现代主义哲学转向和西方马克思主义哲学转向，并认为这些转向彰显了现代西方哲学的多元发展和哲学发展不断深化的无限可能。　　.L.　　　　按照一

2、些历史学家的说法，变有三个级度：一曰十年期的时尚之变；二曰百年期的缓慢渐变；第三种变化并不基于时间维度，它动摇乃至颠覆我们最坚实、最核心的信念和规范，怀疑和告别过去，以无可遏制的创新冲动奔向未来。以此思想来观照现代西方哲学轰轰烈烈上演的哲学转向无疑应属于第三种变。之所以说西方哲学的现代转向属于第三种变，是因为哲学转向实际上是思考哲学问题的方式和角度的转换，标志着哲学向着纵深方向的发展。现代西方哲学在传统哲学本体论向认识论转向的基础上实现了语言学转向，这一现代转向是通过五重路径彰显了现代西方哲学的多元发展和哲学发展不断深化的无限可能。　　　　五重路径

3、之一：非理性主义哲学转向　　　　现代西方哲学的非理性主义思潮肇始于19世纪三四十年代，最早确立非理性主义哲学的是叔本华创立的唯意志论。受其影响。尼采的权力意志论以及德国和法国兴起的生命哲学思潮成为19世纪后半期非理性主义的重要思想流派。20世纪初由胡塞尔引导的现象学运动所开启的存在主义思潮对人的生存状态的描述和分析把非理性主义思潮推向一个新的阶段。与此同时，弗洛伊德的无意识理论和精神分析学说也产生了广泛的影响。在科学哲学中，在从最初的对形上理性的拒斥和对科学理性的迷信走向对科学理性的反叛的过程中，以费耶阿本德为代表的哲学家通过对多元方法论以及多元文

4、化观念的张扬，表达出具有非理陸主义色彩的科学哲学观念。法兰克福学派对发达工业社会科技理性扩张所导致的社会危机的批判，也使他们在一定程度上表现出非理性主义的理论倾向。现代非理性主义在哲学中的表现是多方面的：在本体论上，现代非理性主义主要表现为寻求某种非理性来取代理性的中心地位，以之作为世界的本体，并把它建构和发展为对抗理性主义的一种主义。如叔本华、尼采找到了作为世界本体的意志，并发展为意志主义；弗洛伊德找到了无意识，创立了精神分析学说；柏格森找到了生命冲动，创建了生命哲学等。他们普遍推崇非理性相对于理性的先在性、本质性和优越性，以此来实现对理性主义的

5、反叛。在认识论上，现代非理性主义普遍否认真理的客观性，反对理性主义依靠抽象的逻辑推理和二元对立的知性思维来把握世界，宣扬只有依靠体验、直觉、情感等非理性的认识方法，才能认识世界；在人性论问题上，现代非理性主义反对把人抽象化、理性化，主张非理性的因素才是人性的本质，把非理性看成是人进行自我选择、自我生成以及实现人的绝对自由的根本动力；在价值观上，现代非理性主义拒斥绝对主义的价值理想，反叛传统的价值观念和价值秩序，试图戳穿理性主义的虚妄性，颠覆既有的伦理道德，张扬反传统的价值观，并在一定程度上表现出相对主义的价值信念，甚至走向虚无主义；在历史观上，现代

6、非理性主义往往否定历史发展的客观规律性，认为社会历史发展过程并不是理性完全支配下的单一机械的过程，而是受人的主观愿望和各种非理性因素制约的无内在秩序可循的过程。　　现代非理陸主义对于传统理性主义的反叛，凸显了非理性在人类思想文化中的不可忽视的地位，为人类实现对自己人性完整性和丰富性的认识提供了可贵的参照系。现代非理性主义对理性绝对性的消解确证了人的理性的有限性，使人从绝对理性支配下的传统乌托邦精神的支配下解脱出来，直面非理性的人这一自身存在的新形象。通过对抽象理性的拒斥，现代非理性主义把人从无人身的理性的束缚和压抑下拯救出来，彰显了人的生命的非理性

7、维度，驳斥了传统哲学以理性排斥感性、用神圣化的理想追求压抑本能欲望冲动的不合理性。现代西方哲学的非理性主义对西方现实社会中由于理性的扩张而造成的对人和社会存在的单向度状况进行的诊断和批判，为我们理解西方发达工业社会的矛盾和危机提供了丰富的思想资源。西方现代非理性主义的出现，不仅促使人们以一种新的眼光去了解和看待非理性，也使人们去重新反思理性，并因此产生对理性理解的修正、调整和改变。但在肯定现代非理性主义所具有的积极意义的同时。我们也应当看到，现代非理性主义对理性主义的反叛也存在着一些不容回避的重大问题。非理性主义对于非理性的推崇和夸大，是不是也会导

8、致对理性的压抑和新的不平等?在现代非理性主义使我们认识到人性不能单一地归结为理性的同时，那么以非理性来取代理性作为人性的本