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时间:2018-11-23
《解读《 吃碗茶》 中的唐人街“父权制” 社会》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、*原载《英美文学研究论丛》第10辑,2009年5月解读《吃碗茶》中的唐人街“父权制”社会本文是笔者主持的广东省哲学社会科学“十一五”规划项目“亚裔美国文学批评之理论问题探析”项目成果。(编号:07K04)蒲若茜(广州暨南大学外国语学院,广东广州,510632)[摘要]与其他华裔美国小说中的唐人街叙事相比,雷霆超的《吃碗茶》被认为是真实再现1940年代的华裔美国社群、最具有“亚裔感性”的经典之作。本文聚焦于雷霆超笔下的唐人街“父权制”社会,研究唐人街由“单身汉”社会转向家庭社会时所面临的躁动不安,移植于中国封建文化的“父权家长制”在新的社会历史语境中所面临的颠覆和反抗,以及在美国主
2、流社会挤压之下所产生的扭曲和蜕变。[关键词]《吃碗茶》;雷霆超;唐人街;“父权制”AnInterpretationofthe“Patriarchal”SocietyofChinatowninEataBowlofTeaAbstract:ComparedwiththeChinatownnarrativesintheotherChineseAmericannovels,LouisChu’sEataBowlofTeaisconsideredastheclassicwhichtruelyportraystheChineseAmericancommunityinthe1940swiththe
3、mostauthentic“AsianAmericansensibility”.ThroughstudyingtheturmoilandchallegestheNewYorkChinatownconfrontsatthetransitionalpointfromthe“bachelor”societytothefamilysociety,thisarticlerevealsthedegenerationanddistortionofthe“patriarchal”societyofChinatownunderthepressureofthemainstreamAmericanso
4、ciety.KeyWords:EataBowl;LouisChu;Chinatown;“patriarchal”society1943年美国废除《排华法》之后,中国人本分、勤劳的品格得到了美国主流社会的肯定,华裔美国人被称为“忠诚的少数民族”(loyalminority)或“模范少数民族”(modelminority)而大加赞扬。这一时期,有不少华裔美国作家开始描写唐人街,向主流社会展示唐人街的民俗、文化、风土人情,以及唐人街家庭的种种问题,比如刘裔昌(PardeeLowe)的《父亲与光荣的后代》(FatherandGloriousDescendant,1943)、黄玉雪(Jad
5、eSnowWong)的《华女阿五》(FifthChineseDaughter,1945and1950)、林语堂(LinYuTang)的《唐人街一家人》(ChinatownFamily,1948)、黎锦扬(ChinYangLee)的《花鼓歌》(FlowerDrumSong,1957)等。虽然这几部作品在美国主流社会引起了不同程度的轰动,但在众多的亚裔美国学者看来,这些作品并没有触及到美国华人的现实生存语境,赵健秀认为其不具备“亚裔感性”(AsianAmericanSensitivity),林英敏将之归类为“他者导向”(other-directed)的。总而言之,这几位作家是以一种局
6、外人的“他者”眼光来解读、展示唐人街:比如在刘裔昌的笔下,唐人街如同一个“蜂窝”(“beehive”),里面的居民就像“工蜂”(“drones)”,他们可以一天工作十二小时,一周工作七天而不知疲惫,他们是“没有感情的机器”;华人的帮会是罪恶的渊薮,中国宗教是“垃圾”(“oldjunk”),中国的传统习俗也非常“怪异”(“strange”)。参见PardeeLowe,FatherandGloriousDescendant,Boston:Little,Brown&Co.,1943.黄玉雪虽然没有这么8极端,但她对于唐人街“粉饰太平”的描述,其实不利于美国的少数民族,因为美国主流会把少
7、数民族的不成功归因于他们自己的种种“毛病”,而不是归因于美国的种族歧视或在政治、经济政策上对少数民族的不公平。对于林语堂和黎锦扬,金惠经在其论著中评价说,林语堂的《唐人街一家人》“是对我们所熟悉的华人刻板印象高度理想化的描述,其故事中没有矛盾冲突,因为他从根本上认为一个洗衣店主的人生不值得严肃对待……林为美国华人指出的成功之路就是运气”;(Kim1982:105)而黎锦扬的《花鼓歌》中的中国人被描写为“滑稽好笑、娘娘腔、不讲道理”,唐人街则被当着“华人富人放逐者的竞技场”(“ap
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