当前戏曲创作概述

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　　当前戏曲创作概述----戏曲论文-->引言十一届三中全会以来二十年的中国社会，在历史的长河中只是一瞬，但它却是一个特殊的历史阶段，一个辉煌的历史时代，她以锐不可当的雄姿，迈开脚步进入了一个全新的历史新时期。这二十年，中国的戏曲事业从“四人帮”制造的沉寂的荒漠上起步，并在充满光明与希望的新时代里，以前所未有的发展态势呈现出一派欣欣向荣的喜人景象。福建戏曲创作是本世纪最后二十年—新时期中国戏曲创作中极为重要的一个组成部分，八十年代中期，福建就初步形成了体现鲜明的创作风格和己具雏形的剧作家群体，其中的佼佼者在那个时候就已经初露端倪，此后，这个队伍逐渐扩大，新作不断出现，并以强劲的创作势头，创作演出了许多内涵深厚的剧目，优秀剧作家和剧目的不断涌现，在全国产生了很大影响，特别是在历史剧创作上引人瞩目。在创作思想上，他们用积极的探索精神，求实的科学态度，深刻的思想和丰厚的艺术积累，回答了历史剧多年纠缠不清的“关于历史真实和艺术真实”的关系问题，用实践解决了历史剧创作应该“ 在历史与艺术的交融中”进行的理论问题。同时，还用实践继承了戏曲艺术的优秀传统，为戏曲的“古为今用”、“推陈出新”走出了一片新天地，开创了历史剧创作独特而又深刻的思维空间，使历史题材的戏曲在新的历史条件下寻找到了得以发展的依据。现代戏创作在数目上较历史剧少，但它同历史剧一样有着不可忽略的重要价值，剧作家们用内心激荡的深情讴歌时代的旋律，他们关爱改革开放的大业，并对现实生活中人的生存境遇，人的内在精神，人的心灵世界给予了很大的关注，他们在历史剧中观照现实，又在现代戏中反观历史，将历史作为现实的历史，又将现实作为历史的继续，从而，传达了广阔的人生意蕴和哲理思辩。特别是进入九十年代后，福建戏曲创作，在探索和追求作品的思辩性、哲理性的同时，也将审美的目光投向了舞台性和通俗性。在对新时期的戏曲创作进行考察的过程中，可以越来越清晰地感到，福建戏曲所体现出的艺术成就和美学个性，具有一定的代表性，同时，也是我们研究新时期中国戏曲创作的一个切入点。........... 本文试图从创作论的角度，结合古今关于戏曲创作的理论，对福建剧作家戏曲创作中的审美把握作一番探索和研究，探索其作品审美价值的生成，研究其从历史的，现实的社会生活到戏曲的转化，研究戏曲创作与社会生活的关系，戏曲创作与人的关系，重点拟从福建剧作家审美感受赖以形成的主客观因素，即对戏曲创作本质的体认;福建剧作家戏曲创作中所体现的美学思想，即戏曲创作的总体倾向;福建剧作家审美感受的不同特点，即剧作家戏曲创作的风格;福建剧作家戏曲创作形成的原因，即在继承中保持、在创造中发展，以及人才、人文、地域环境的因素;福建戏曲创作的历史意义和现实影响等几个方面进行论述，以寻求和揭示戏曲创作中最基本和最重要的规律和原则，为今后的戏曲创作提供可资借鉴的经验。对福建的戏曲创作和剧作家的智慧、气度和能力作学理性的阐述时，心中充满着忐忑不安，有人说:越是接近的历史就越是难写。同样，越是接近的文艺问题就越是难以论述，越是仁者见仁，智者见智，在此，我以自己仅有的理解和能力对福建戏曲创作作以论述，希望能得到诸位老师和专家的指教。............第一章新时期福建剧作家对戏曲创作本质的体认第一节、中外理论家关于戏曲创作本质的探讨 新时期以来，我国的戏曲事业经历了繁荣、危机、探索和发展的过程，在继承传统、开拓创新中，福建的戏曲工和全国的戏曲工一起，以辛勤的汗水、智慧与才情进行着卓越的艺术创造和勇敢的艺术实践，创作出一部部有浓郁的时代气息，有深厚的思想和艺术意蕴的作品，塑造出一个又一个独具特色的艺术形象，他们以铿哒之声与时代足音相共鸣，履践着中国传统戏曲继承、改革和发展的庄重历史使命。当然，戏曲艺术成就的获得来自于安定团结的政治局面，来自于改革开放和社会主义现代化建设翻天覆地的时代生活，来自于对历史、社会和人的生存状况以及现实生活的不断认识而引起的思想、观念的变化，总之，戏曲艺术的发展与整个社会有着息息相关的血肉联系。对新时期福建剧作家戏曲创作进行评介的论文数量不少，但绝大多数是对具体作品的分析研究，从某一方面进行系统研究的资料不多，涉及剧作家对戏曲本质体认的论述几乎没有，况且，剧作家们自己也没有可作为研究的理论著述，可以见到的只是剧作家为数有限的创作体会，尽管如此，从我对福建剧作家戏曲创作考察的过程中，清晰的感觉到福建剧作家对戏曲创作本质的认识已经自觉的融会到戏曲作品中，于是，只有通过作品或部分剧作家的创作体会去进行研究把定。..........第二节、福建剧作家对戏曲创作本质的体认 福建戏曲创作在新时期的二十年中，取得了令人注目的成就，一批思想性、艺术性俱佳的作品相继问世，成绩的取得首先来自于剧本创作，也就是剧诗的“一度创造”，是戏曲的特殊性规定了剧作家或戏剧诗人在剧诗创作中举足轻重的作用。在创作实践中，他们以亲身的经验与感受，对剧诗得出了独到的见解，即戏剧创作的过程就是对历史和现实生活的诗化过程，他们认为“史(或生活)，是天上的月亮;戏，是诗中的月亮。前者是客观事实，后者是艺术创造。”客观事实与艺术创造的关系“是一种微妙、复杂的‘似与不似’的关系。”“天上的月亮只有一个，诗中的月亮变化无穷。”这种深刻而又独到的艺术见解符合戏曲艺术规律，所以，福建的剧作家在创作上取得了令人注目的成就。为了深入探讨福建剧作家对剧诗本质的认识，首先应该从剧作家是怎样进行戏曲创造开始，而说到创造首先要涉及创作与生活的关系这一根本性的问题。戏曲与生活的关系是人们经常议论的话题，作为社会意识形态的戏曲艺术和客观社会生活，前者是精神现象，后者是物质现象，物质决定精神精神反映物质，在这个意义上戏曲艺术为客观社会生活所决定，并且反映社会生活，这是马克思主义的反映论为我们揭示戏曲创作之谜提供的一把钥匙。福建剧作家坚信这一点，郑怀兴曾就自己的创作谈到:........... 第三章新时期福建戏曲作家的不同风格............41第一节郑怀兴的戏曲创作..........41第二节周长赋的戏曲创作..........47第三节王仁杰的戏曲创作..........56第四章新时期福建戏曲创作特点形成的原因..........60第一节福建戏曲创作对于传统的继承..........60第二节文本继承的历史回顾..........62第三节50年代的戏曲创作及其影响..........67第四章福建戏曲创作形成的原因第一节福建戏曲创作对于传统的继承当我们考察了福建剧作家关于戏曲本质的 -->认识、戏曲创作中整体的审美追求以及剧作家的风格特点之后，对福建近二十年的戏曲创作有了一个大致的认识，但是，对福建戏曲创作只是作静态的梳理和研究，这并非本文的初衷和对福建戏曲创作研究的终极目的，至此，本文意在寻求和揭示戏曲创作中最基本和最重要的规律和原则，为今后的戏曲创作提供可资借鉴的经验的同时，进一步了解福建戏曲创作的本源就显得特别重要，如果说福建戏曲创作的本质是与生活的关系，那么，福建戏曲创作的本源就是它与历史传统的关系，本质是指事物本身所固有的、决定事物性质、面貌和发展的根本属性;本源是指事物产生的根源，了解事物产生的根源有利于进一步认识戏曲艺术的本质特性，特别是有利于了解新时期以来福建剧作家和戏曲创作在历史的继承和在实践的运用中所形成的整体特点，这些不仅是福建戏曲创作成功的关键，同时，它所产生的历史意义和现实影响都将对戏曲艺术的发展有着积极的作用。福建戏曲创作受到社会承认是有目共睹的，但它不是无源之水，无本之木，传统的继承对他们所取得的成就有着特殊的作用。从某种意义上说任何一种继承都不是一种简单的沿袭或模仿，它既是一种对传统的把握，更重要的在于开拓与发展。解放后，党中央和政府对戏曲实行了一系列改革政策，使戏曲艺术重新获得了生机。..........结语 本文从创作论的角度，结合新时期福建戏曲创作的具体实践，从福建剧作家对戏曲创作本质的探微、福建戏曲创作的总体审美倾向、福建剧作家戏曲创作的风格以及福建戏曲创作的形成因素几个方面对新时期福建戏曲创作进行了梳理，通过研究戏曲创作审美价值的生成，即从历史的、现实的社会生活到戏曲作品艺术形式的转化过程;研究剧作家的主观因素对作品题材、倾向以及作品形式转化的决定作用，追寻戏曲创作的本质，考察戏曲创作赖以形成的主客观因素:还研究了福建剧作家戏曲创作的整体特点，探讨了福建戏曲创作在思想内容、艺术形式上的突出成就和最新成果;并就福建剧作家戏曲创作的风格进行了分析论述，对剧作家在戏曲创作中的个人独特性给以观照;最后，还对福建戏曲创作形成的人文、地域等方面的原因作了历史回顾和现实总结。纵览新时期福建戏曲创作的整体态势，笔者认为有必要回过头来对福建戏曲创作作以总结，现概括如下:新时期以来福建戏曲创作取得的成绩，来自于剧作家们辛勤的劳作和对戏曲艺术的执着探索。早在八十年代初期，福建的剧作家在对民族历史的巨痛进行深刻反思的时候，就创作了一些契合现实的作品，既在内容上表现出忧国忧民的意识，又在艺术上追求较为完美的表现。八十年代中期，随着解放思想的深入，福建的剧作家以无所羁绊、生机勃勃的旺盛生命力茁壮成长，一部又一部优秀作品连续出现．..........