新媒体视阈下的音乐传播

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1、新媒体视阈下的音乐传播新媒体视阈下的音乐传播一、音乐传播及其学科现状　　上古时期的理的周边硬件设备和应用软件，在数字化、网络化，大众化信息处理技术基础上，各行业以数字化信息为终端，大规模的向用户提供行业信息的载体。④电子乐团在利用手中新媒体技术进行各式各样的演出，甚至是古典音乐曲目的重新演绎，除了效果震撼，形式新颖之外，能否真正带来心灵上，精神上的愉悦？还是仅仅呈现出乐音的速度、强度和长度？演出实验价值之外是否还具有审美价值？这是值得拷问的。我们在关注高难度的技术和原创、新颖的形式之余，实际上对于耳朵的需求是有不同程度的降低的。　　像513教室电子

2、乐团这样利用新媒体作为介质和载体来成就音乐作品的例子还有很多，但与其不同的是，他们更多的具有一种娱乐价值，而非音乐传播学价值和实验价值。例如网上就有所谓的iPhone女自弹自唱ladygaga的《pokerface》的视频；座机哥利用两部座机电话上的数字按键来演奏莫扎特的《A大调奏鸣曲》；各种版本的《江南style》让鸟叔一夜之间红遍网络，歌曲取材自韩国的本土文化，但在对其文化背景不熟悉的西方国家也越来越流行，并引起了国际媒体广泛的关注。还有利用软件在手机或iPad上即时弹奏巴赫的《哥德堡变奏曲》且一音不差，我们如何看待这种音乐传播过程中越来越常态

3、化的现象呢？　　新媒体使得音乐广泛传播的同时，也削弱了人的情感的重要性。音乐通过无线电媒介，已经失去了音乐的原真本质，而人性化的真实表达和传递音乐，是音乐传播的本质核心。音乐作品的真正启示，是和真人、真实的音乐表演（指尖触弦、触键、肢体的运动、面部的表情运动、体位的运动等）联系在一起的。中国传媒大学曾遂今教授曾指出：音乐表演者在处理这些音乐信息的同时，在启动另一种情感机制。即，他没有机械、刻板的进行音乐音符、语言音响外壳的陈述，而是通过非言语交流手段如面部表情、目光、姿势、手势、体位动作等恰当的、得体的、微妙的运用来强化音乐形象的表达。这些非言语交

4、流手段与音乐融汇成了综合的、听视结合的艺术信息，表现着音乐形象的完美与深化并力图叩响受传者心灵共鸣的钟声。只有在近距离、面对面的条件下，受传者才能接收到这种综合的艺术信息。⑤　　2.新媒体音乐艺术对音乐传播的几点影响　　（1）音乐风格题材多元化。文化的多元性是当下流行的一种文艺思潮，提倡文化的相对主义，而非用我文化代替他文化，同样这种思潮也融入到音乐艺术的领域当中。那么，音乐艺术的多样化如何体现？一方面是传播形式的多样化。新媒体的传播克服了传统的单一的传播模式，而是一种综合的、多样化的传播。例如，我们在听到乐音的同时，既可以看到现场乐队的演奏，也可

5、以有画面同步的播放（例如久石让、宫崎骏动漫作品视听音乐会），还可以看到乐谱，包括旋律的走向（笔者去年10月曾在清华大学蒙民伟音乐厅看过名为艺术与科学的结合的音乐会，现场的室内乐一边演出，我们可以同步的看到幻灯片上旋律的运动。）这是一种全息化的传播模式。说到根源，新媒体音乐艺术传播的历史和中国科学技术发展史有密切的关系，它是在其背景下成长起来的。　　（2）音乐创作主体的多样化。新媒体使音乐艺术创作主体变的更为丰富，除了艺术工作者，艺术院校的学生之外，任何一位有热情，有兴趣的人都可以成为艺术作品的生产者。我们可以随便下载伴奏录一段歌，然后通过音频软件修

6、改人声，加效果器，缩混之后上传到网上，与大家分享，而且现在手机上有了类似唱吧这种软件，使我们的共享变得更加的方便快捷。在网络音乐平民化的创作和欣赏中？熏创作者只体验我歌故我在的生存快感？熏受众也无须思索作品的微言大义。这种主客体角色界限的模糊和互换本身也是新媒体所带来的。音乐人许巍曾经说过：在这个时代，不要说你的音乐被埋没。事实上，音乐通过各种方式无孔不入。正所谓和实生物，同则不继。异类相杂，才能产生新的事物，并使之繁衍不息这是世间万事万物的普遍规律。　　（3）音乐传播过程交互化。新媒体可以把现场演出的东西通过互联网进行即时传播和互动，继而得到受众

7、群体最快的反馈。例如，每一届的CCTV青年歌手大赛，在某位选手比赛后，马上会有观众打进热线，请监审组评委有针对性的作答。传播过程当中的即时互动成为新媒体环境下最突出的特点之一。现在大部分生活在城市中的人都会玩手机微信，而微信的朋友圈中可以随时发布一首自己喜欢的歌曲，然后与你的朋友共享，前后时间差也不过就是几秒钟而已。这种音乐传播的速度恐怕在这个世纪初是谁也没有预想到的。除此之外，上面提到的唱吧和国外目前手机下载率非常高的一个基于音视频发布的软件VINE都是能体现音乐传播交互化最好的例证。　　（4）音乐营销方式娱乐化。新媒体音乐艺术海量的信息资源，在

8、满足我们众多欣赏需求的同时，也需要我们对对象做一个理性的甄别、选择和抽取。对此，我们应该用辩证的眼光去看。建立在现代数字技