[高等教育]艺术概论——第一章绪论

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1、第一章绪论【要求】了解本学科的研究对象、学科性质、学科发展以及任务、研究方法等。第一节艺术概论的研究对象及课程性质一、研究对象艺术概论的研究对象是人类的艺术活动，以及与之相关的概念、范畴、理论和方法等。艺术有广义与狭义之分，广义的艺术包括实用艺术（建筑、园林、实用工艺、书法等）、造型艺术（绘画、雕塑、摄影等）、表情艺术（音乐、舞蹈等）、综合艺术（戏剧、戏曲、电影、电视等）、语言艺术（诗歌、散文、小说等）。狭义的艺术专指语言艺术以外的其他艺术种类。语言艺术也称文学，人们有时把文学与狭义的艺术并成为文艺。艺术概论课程所使用的

2、是广义的艺术概论。艺术活动是指人类从事的一切艺术行为，包括语言艺术、实用艺术、造型艺术、表情艺术、综合艺术等各个领域的艺术创造、艺术传播、艺术鉴赏等活动。艺术创造、艺术传播、艺术鉴赏等艺术活动有其特殊的原理、原则和方法等，艺术内部可以区分为不同的范畴，艺。术外部有与艺术活动密切相关的文化因素和其他社会因素。艺术活动本身、艺术活动的范畴、规律、原则、方法等都是艺术概论的研究对象。二、学科性质艺术概论是一门研究艺术活动基本规律的学科，是阐述艺术的基本性质、艺术活动系统以及艺术种类特点的科学体系。人类的艺术活动是伴随着人类社会

3、的产生而产生的，早在数万年前的原始社会，人类就开始了音乐、舞蹈、绘画等艺术活动。随着人类社会的不断发展和进步，人类的艺术活动也越来越丰富，人类的艺术实践领域也越来越广泛，并随之产生了一系列艺术思想与艺术理论，如西方古希腊以后的许多著名哲学家、思想家、艺术家在他们的著作中提出了许多艺术思想，中国自古以来产生了大量的文论、诗论、乐论、画论等也都是对艺术的研究。虽然这些艺术思想和艺术理论不是系统研究艺术的，但为艺术学的产生奠定了基础。与艺术学联系密切的是美学，美学是在前人的美学思想和美学理论研究基础上于18世纪中叶发展成为独立

4、学科的。美学学科诞生后，人们囿于传统认识，认为艺术即美，美学即艺术哲学。19世纪末，德国的康拉德·费德勒（1841-1895）首先提出了“美学的根本问题与艺术哲学的根本问题完全不同”的新见解，提出“美=艺术”的公式不能成立，把美和艺术、美学和艺术问题的研究区别开来，从而基本解决了建立艺术学学科的关键性问题，即艺术学的研究对象问题，因而，人们称费德勒为“艺术学之父”。继费德勒从对象角度提出艺术学的独立性之后，德国的格罗塞（1862-1927）又着重从方法论上建立艺术科学，主张运用科学的方法研究艺术现象，他的《艺术的起源》是

5、艺术社会学的重要著作之一。进入20世纪之后，德国的狄索瓦（1867-1947）、乌提兹（1883-1965）等大力倡导艺术学，出版了一系列学术专著，产生了广泛影响，使艺术学在德国及世界其他一些国家确立了学科地位。所以说，艺术学作为一门独立、系统的学科，形成于19世纪末，迄今只有100余年的历史。20实际二三十年代，日本、苏联等国相继开展了对艺术学的研究和探讨，我国也出现了一些艺术学方面的译著和著作，标志着艺术学研究的进一步广泛和深入。近几十年来，随着人类物质文明水平的不断提高和对精神生产活动需求的日益强烈，艺术学在世界各

6、国有了较大发展，现已基本形成了包括艺术理论、艺术史、艺术批评等方面和包括音乐学、舞蹈学、戏剧学、电影学、美术学、文学等众多具体门类的学科。同时，艺术学还在不断衍生出艺术社会学、艺术心理学、艺术文化学、艺术教育学、艺术管理学、艺术符号学等新的分支学科。“艺术概论”课程是在吸收前任艺术学研究成果的基础上，研究、探讨关于艺术的基本性质、艺术活动系统、艺术种类及其特点的理论，总结艺术活动的基本规律，科学、系统地阐述关于艺术的基本问题。这门课程不同于一般的艺术理论课，他不是介绍某种艺术理论或阐述艺术学研究的各种理论观点，而是系统介

7、绍关于艺术的基本常识和基础理论，是从总体上认识艺术的基本性质、艺术活动的系统构成、艺术种类及其特点。这门课程也不同于一般的艺术史概论，它不仅仅单从历史发展的轨迹着眼，对前人的艺术创造成果和艺术研究成果加以梳理、归纳和总结，而且在课程中还会涉及各种艺术史资料。理解艺术概论中的基本理论知识需要有一定的艺术史知识做基础。考虑到这方面的学习需要，我们在阐述有关理论观点时，会提供一些艺术史资料。同时，还需要学生在教材之外补充有关中外艺术史上重要的艺术家、艺术作品和艺术发展重要阶段的知识。这门课程还不同于一般的艺术欣赏课，它不是以作

8、品的评析、赏析为主要内容，而是以基础知识和基本理论的系统阐述为主要内容。课程中对具体作品的分析、说明是与基本理论的系统阐述紧密结合在一起的。因此，尽管学习这门课程需要积累一定的艺术史知识和作品赏析知识，但我们仍需要把重点放在掌握艺术基本理论知识方面。第一节学科任务与研究方法一、学科任务（一）系统地阐释艺术活动的基本状