日本纯爱电影初探

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1、日本纯爱电影初探----电影论文-->第一章日本纯爱题材及纯爱电影发展现状“纯爱”一词目前还没有统一的学术上的界定,但是当前在日本、韩国乃至中国地区,“纯爱”的说法都非常盛行,人们用“纯爱小说”、“纯爱电影”、“纯爱漫画”等等来指称那些以纯情的方式讲述爱情的作品。村上春树作品的中文译者林少华就曾经说,在纯爱作品里显现了一种“在爱被污染的今天提供了未被污染的爱,在没有古典式罗曼司的时代拾回了古典式罗曼司”。第一节“纯爱”的概念及其渊源纯爱类型的电影已是当今日本影坛的一大类型片。纯爱在日本也早已是固有名词。纯爱,指单纯的、不受经济、社会因素

2、等任何条件限制的、不带有任何杂质的、纯净的爱情。“纯爱”一词,广义上指的是“纯洁的感情”,它包括爱情、夫妻之情、友情、亲情等。狭义上主要指纯洁的爱情,即不受任何条件限制的、单纯的爱情。本文主要从狭义上来探讨“纯爱”题材的电影。纯爱电影的背景大多设置为学生时代,以初、高中为主,讲述男女学生单纯而且深刻的爱情故事,故事平淡、风格唯美,却意犹未尽,蕴含许多电影画面以外的深刻情感,多以悲剧为结尾。事实上,据有的研究指出:“纯爱的说法并不是只在二十一世纪才如此流行,‘纯爱’的源头随着日本文学史向上溯源,甚至可以追溯到川端康成、谷崎润一郎的时代”在

3、当时的文学作品中那种带着日本传统美学的观念,唯美哀婉的情爱故事,已经具有了当今纯爱作品的纯净和唯美。与川端康成等共同创刊《文艺时代》,参加新感觉派运动的中河与一对日本纯爱文学的兴起作出了巨大贡献,他继承了泉镜花、谷崎润一郎、佐藤春夫的近代浪漫主义文学风格。1938年中河与一发表了其代表作《天的夕颜》(译《夜空中的月光花》),开始并未在日本文坛一炮打响,但是不久之后,得到了告时著名作家永井荷风等人的高度评价,并迅速受到当时日本社会广大青年男女的追捧,成为名噪一时的畅销小说。日本文坛也评价为“描写纯爱的R本浪漫主义文学代表”。自此,日本纯爱

4、传统初见端悅。小说幵篇第一句话:“我所讲的故事大概会令你难以置信,但同时我也深知让人相信自己对于现代人来说是何等困难的一件事。”主人公沈口从爱上明子直至明子去世的近三十年的时间里,没有一天不在想念着她、深爱着她,无论是在求学期间、出征期间、还是结婚后、隐居以后,他都没有忘记明子。他曾经自嘲道:“…这样愚蠢的我只有一件事可以理直气壮的承认,就是我全身心的爱那个人,为了她,我奉献了我的一切,我的一生,对我来说,也许只有爱她才是我生命存在的唯一意义。”这种痴情的男人不用说在如今一味追求速食爱情、动辄“友好”分手的现在社会早已无从寻觅,就是在小

5、说发表的当时也是近乎不存在的。这种爱情深深地触动着我们的心灵,因为它是一种纯爱,“是世界中最至高无上最唯我独尊的浪漫”,浪漫正因为超越了现实,才称其为浪漫。同时这种浪漫又会给现实中的人们心灵上的解放与安慰,是现实中无法企及又转瞬即逝的光亮,是苦闷人生之旅上的一个美丽而宁静的驿站。男女主人公所追求的是最真、最纯、最圣洁同时又是最难以置信的爱情。第二节日本纯爱电影的兴起及发展现状最早以电影的形式来表现纯爱题材的作品,可以追溯到二十世纪80年代。主要有以大林宣彦为代表的少女漫画式的纯情电影(又名尾道三部曲):1982年的《转校生》、1983年

6、的《追赶时间的少女》和1985年的《寂寞的人》。暂且称它们为早期风格的“纯爱”电影,虽然此时的纯爱电影在桥段设计、时空拍摄效果、情节模式上与90年代以后的“纯爱”电影存在一定的差距,但是可以说早期纯爱影片已经初步奠定了日式纯爱片的基调。后来又有了电视剧的纯爱三部曲,被称为“月9纯爱三部曲”或“90年代纯爱三部曲”,是指曾在日本富士电视台"月9”档播出的三部电视剧:《爱的回旋曲》、《东京爱情故事》、《第101次求婚》。1995年的纯爱电影《情书》,可以说是延续了日本的纯爱传统,同时又重燃了已逐渐退去的上世纪80年代纯爱电影的风潮。从此纯爱

7、题材的电影作品在日本一直延续至今,并长盛不衰。"郑树森在他的《电影类型与类型电影》一书中说,类型电影是一种‘带有文化性质的工业制作’,或者说是一种商业化生产的产物,它是生产者按照消费群体的口味精心制作的商品。”本的电视剧制作不同于我国的先拍完所有剧集再播放的模式,而是根据剧集在观众中测试的结果调整影片中人物的行为、故事的结局,乃至某些细节等等,边拍边播,也叫周播剧。换句话说,是观众的口味决定了影视剧的类型,他们对影片中某些因素一而再,再而三的需要,使这些因素不断重复出现,并逐渐成为了一种样式,也就是我们所说的类型。本文主要从狭义上来探讨

8、纯爱电影,但仔细分析起来,其实该类型的电影讲究很多。纯爱类型的电影又有什么分类依据呢?也就是什么样类型的电影才可以叫做纯爱电影呢?总起来说纯爱电影中必要的元素有:拍摄得犹如风景画般的画面、总会出现的绝症、隐

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