欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:25764891
大小:59.00 KB
页数:9页
时间:2018-11-22
《2008年青岛市第二次高考模拟考试语文试题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、www.yuwen123.com2008年青岛市第二次高考模拟考试语文试题2008.05注意事项:1.答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。2.第Ⅰ卷每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。答案不能答在试题卷上。3.第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置,不能写在试题卷上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带和其他笔。不按以上要求作答的答案无效。4.第Ⅱ卷第六题为选做题,
2、考生须从所给的(一)(二)两题中任选一题作答,不能全选。第Ⅰ卷(共36分)一、(15分,每小题3分)1.下列词语中加点的字,读音完全相同的一组是A.铺排讣告颠扑不破前仆后继B.殷红氤氲万马齐喑绿草如茵C.偈语攻讦竭泽而渔断碣残碑D.漠视病殁没齿不忘拐弯抹角2.下列词语中,没有错别字的一组是A.蔓延渔船忘年交鸿篇巨制B.脉搏通牒煞风景应接不遐C.松弛倾泻倒记时拾人牙慧D.服帖坐阵爆冷门一笔勾销3.将下列词语依次填入各句横线处,最恰当的一组是①由于利比里亚经历多年内战,道路损毁严重,中国驻利比里亚维和工兵分队着公路桥梁修建养护的任务。②英国《卫报》把塑料购物袋评为人类历史上
3、“最糟糕的发明”,很多城市已意识到塑料袋的危害,呼吁人们少用。③老张和我共事多年,工作上我们配合默契,生活中我们是莫逆之交;但退休后他回老家了,再无消息。A.担当乱用尔后B.担负滥用尔后C.担负乱用而后D.担当滥用而后4.下列句子中,加点成语使用恰当的一句是A.在经济发展势头良好、劳动力资源紧张的时期,公司适当地提高职工的工资待遇,可以使他们的工作热情水涨船高。B.初春时节,天气常常阴晴不定,乍暖还寒,五风十雨,常常让一些急于脱下厚重冬装的青年人捉摸不准,不知所措。C.4月6日,在上海申花与天津泰达的比赛中,郜林起脚劲射,再进一球,梅开二度www.yuwen123.co
4、mwww.yuwen123.com,帮助申花队取得了这场比赛的胜利。D.陕西镇坪县野生华南虎事件刚刚尘埃落定,湖北竹溪县又传出发现华南虎的消息,野生动物保护专家对这些流言蜚语并不在意。5.下列句子中,没有语病的一句是A.石油和天然气价格的不断上涨,引起消费者信心指数连续下降,给世界经济复苏蒙上了一层阴影,造成工农业生产成本大幅提高。B.保障市场供给,规范价格秩序,防止出现明显的通货膨胀,对于保持我国经济持续较快发展的良好态势,具有十分重要的意义。C.清明节承载着非常丰富的文化,涉及伦理、美学、民俗等诸多领域,兼备祭祀、农事、赏春、游艺等许多功能,是不可或缺的传统节日。D
5、.2008年3月24日,对中国观众很陌生而在希腊却家喻户晓的女明星玛利亚•娜芙普利,在古奥林匹亚遗址为北京奥运会采集了圣火。二、(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成6—8题。在儒家的传统中,孔孟总是形影相随。孔曰“成仁”,孟曰“取义”,他们的宗旨也始终相配合。但是仔细比较他们,却也发现很多不同的地方。最明显的,《论语》中所叙述的孔子,有一种轻松愉快的感觉,不像孟子凡事紧张,所以孔子能够以“君子坦荡荡”的风格去保持他的悠闲;与这种态度截然相对的是孟子“生于忧患,死于安乐”的主张。孔子还说这样不吃那样不吃,衣服也要色彩裁剪都合适;孟子却毫不忌讳地提出“庖有肥肉,厩有肥马
6、,民有饥色,野有饿莩”。孔子没有直接的提到人之性善或性恶,但是他既说出虽为圣贤仍要经常警惕才能防范不仁的话,可见他认为性恶来自先天;他又说“观过,斯知仁矣”,好像这纠正错误、促使自己为善的能力,也要由内外观察而产生。孟子则没有这样犹疑。他斩钉截铁地说:“人性之善也,犹水之就下也;人无有不善,水无有不下。”孔子自己承认,他一生学习,到70岁才能随心所欲不逾矩;孟子的自信,则可以由他自己所说“我善养吾浩然之气”的一句话里看出,这种道德力量,经他解释,纯系内在的,由自我产生的。孔子对“礼”非常尊重。颜渊是孔子的得意门徒,他死时孔子痛哭流涕,然而孔子却根据“礼”的原则反对颜渊厚
7、葬;又因为“礼”的需要,孔子见南子,使子路感到很不高兴。孟子就没有这样的耐性。齐宣王称病,他也称病;鲁平公没有来拜访他,他也不去见鲁平公;他对各国国君的赠仪,或受或不受,全出己意。这中间的不同,不能说与孔孟二人的个性无关。《论语》与《孟子》两部书的取材记载不同,也是有一定影响的。孔子和孟子相去约两百年,时局已有很大变化。春秋时代的战事,显示了社会的不稳定性;但战事本身,却不足以造成社会的全面性动荡。孔子对当日情形,还没有完全失望。他的闲雅代表着当时的社会,相对于战国的暴乱而言,还相当的宁静,所以他仍提倡“克己复礼”,显然认为过去的社会秩序
此文档下载收益归作者所有